弥撒讲道中，教宗勉励地方教友坚守信德，善度福音的生活，关怀人类家庭，关心社会事务，积极参与政治活动，促进人的全面发展。

对于“试图按照遵守戒律和传统来度信仰生活”的迦拉达人，保禄提醒他们：“主的死亡与复活才是救恩和信仰的核心”。

“会堂内众人的眼睛都注视着祂”，我们在本主日的福音（路4:14-20）读到，耶稣在自己的本乡纳匝肋开始他的公开传教生活。

枢机解释，这段福音帮助我们明白如何能度感恩圣事的生活，“在生活中效法在祭台上所举行的一切”。在最后晚餐的记述中，若望不谈“建立圣体圣事”，却谈“为门徒们洗脚”。

特别在牧灵生活中，那寂寞难眠侵袭时，要学会面对自己的孤独，面对一个真实的自我，不要逃避，不要陷入自怜哀叹中。　　

在对古奥林匹克精神的回忆中我们在这里看到火、橄榄树、诗歌、雕塑从这一流传广远的全民性竞技盛会中表现出人所需求的和平优雅高尚的生活，在后来1894年现代国际性古奥林匹克运动会上出现的鸽子、奥林匹克会歌、奥林匹克格言

生活在那里的土著人，一部分人利用慈悲鸟的慈悲心，过上了衣食无忧的日子。他们学着幼鸟的叫声，整天坐在一块地毡旁边，不停地叫着“饿啊饿啊”于是便有无数的慈悲鸟飞来投掷食物。

不到两个星期后教宗将辞去伯多禄的牧职，因此他与司铎们的谈话中表示，在2月28日以后他也将在祈祷中与他们在一起，但将度隐居的生活。　　

也许越是生活的艰辛，越能激发人们对未来的希望；越是困苦，越能磨练出人们坚韧的意志；那时，生活再苦再累，我的父母也没有间断过念经祈祷。

因为，在现世生活中正如我们发现的那样，它给我们带来那么多的痛苦、失望……这需要我们有坚强的忍耐和信念。