郑芳兰的丈夫孟任夫，河南滑县人，生于1914年，1949年去了台湾，1953年5月24日在台北由曹立珊神父手中领洗入教，圣名梅瑟，1961年在台北去世。

她的一生虽然短暂，却很富饶，给我们留下了一个特恩，正如耶稣婴孩圣女德肋撒婢女会的总会长菲洛梅娜•阿达姆修女所说的：“这个特恩正是福音的智慧：她是从祈祷和对福音持续不断地默想中汲取这一特恩的，

要做一个好牧人，就是要每日对耶稣的召叫，重复肯定地回答；就是要像亚巴郎那样，执著于信仰；就是要像梅瑟那样，勇敢穿越沙漠，寻找预许之地；就是要像玛利亚那样，充满信心地寻求正义；也要像若翰洗者那样，为了正义抛头颅

现在各教区的刊物杂志如雨后春笋涌现，也是凭着这种精神的激励，一大批文字福传者如：梅乘骏、张多默、张公显、刘文锦等年逾花甲、古稀的老人们为教会报刊辛勤耕耘，并且至今仍奋战在文字福传的岗位上。

他们没有耐心等梅瑟回来，而且渴望新鲜事，把礼仪当作一场表演。教宗由此强调两点。「首先，子民怀念崇拜偶像的时光。

他跨越时代的界线，也出现在《新约》里：耶稣显圣容时，在耶稣身旁的正是厄里亚和梅瑟。

「这些壁毯画用于实现西斯汀圣堂画作项目的完整性：墙壁下方陈列着壁毯画，天花板则是米开朗基罗绘制的《创世纪》事件，中间一层的墙壁是15世纪多名艺术家完成的梅瑟与基督的故事，底层则描绘了伯多禄和保禄两位宗徒传扬基督信仰的事迹

如果他只是一位过去的人物——犹如为那时的人们，在福音中他们引述的人物是若翰洗者、梅瑟、厄里亚和先知中的一位——他只是过去时候的一个美好记忆。这为耶稣行不通。

天主藉着梅瑟，把他的子民从受奴役的埃及，引领到流奶流蜜的迦南福地，由此可以看出：让我们脱离贫穷，能过上好日子，才是天主的意愿。

三钟经后，教宗照例以不同语言向信友们致意，他特别问候了罗马观察报的人员，称赞他们将出售圣诞节特刊所收到的钱捐献给在罗马天主教杰梅利医院儿科接受治疗的儿童。