表面上看似微不足道的家常闲谈，却从与长者一点一滴的交流中建立起了情感，从陌生到熟悉、到信赖，他们有时就像对待自己的儿孙一样，拉着你的手，把慈祥加注在你身上。[page]能被长者依赖是件莫大幸福之事。

十字军东征为东西方文化的交流，进而为形成真正意义上的大学铺平了道路。1095年，教皇乌尔班二世在法国南部的克勒芒召开宗教会议，为征讨异教徒进行总动员，以此为标志，开始了长达200年的十字军东征。

首先将（传播）视为对话、交流、团结和创造积极关系。另一方面，也出现了部分数码传播的典型局限性：相互作用的偏袒、只传播自身世界中的部分内容的倾向、陷入某种打造个人形象的危险，只沉溺于自我陶醉。

利玛窦被中国人深深的敬重着，他为中国文化和基督文化的交流和增进彼此的理解做出了巨大的贡献。让我们祈愿方济各教宗也能成为中国教会的福星和希望。

因此我有以下建议：　　首先应多举办这样的研讨会，这样可以增加交流并能相互取得经验。

下一步，针对民间养育孤儿，我提几点意见与大家交流：　　一、民间力量养育孤儿、弃婴要有系统化的思维　　所谓系统化，就是民间力量养育孤儿、弃婴的工作纳入到中国儿童福利服务体系中去思考，去设计和推动。

我们因此成了忘年交，有很多分享交流。去年，我们还派记者来沪专门采访了杨老师及其部分学生和生前好友。大家手中的这篇长篇报道就是去年的采访，恰好在杨老师去世前夕发表了。

在广州工作的三年里，我先后得到了中山医科大学附院、第一军医大学附院（珠江医院）、儿童医院及暨南大学附院等康复科主任的厚爱与指导，每年参加全国大型康复会议交流1—2次，在国家级医刊《中国康复》医学杂志上发表论文七篇

与会者积极提问研讨会期间，与会者就发言人所做的报告，结合历史和当前的福传情况，积极提问，互相交流。本次研讨会触及了福传和教会生活的诸多方面，可以说是一个良好的开端。

五要积极引导教内未婚男女青年的婚姻与信仰上的关系，准备时间邀请神父、修女上好婚前灵修信仰辅导课，开展各项有益的信仰活动，解决那些未婚者望而生畏，已婚者终日惶恐的局面，使他们双方彼此了解，交流成熟，把自己的另一半也带到里面来