过去的一年，致力于心灵和教会体制改革的教宗以言以行树立了善牧善表。

主耶稣是我们灵魂和肉身的医生，就像他在世时赦免人罪，医治疾病，现在他愿意他的教会，藉着圣神的力量，继续他的医治和救恩的工程（教理1421），于是他建立了两件治疗圣事：忏悔圣事和病人傅油圣事。

为制止波黑种族屠杀，教宗创立了一个新概念，叫人道干预。他的愤怒谴责，嗓音嘶哑的呼吁，传到了萨拉热窝的地下室，传到了维和部队隔离的保护区，给深陷于黑暗和种族仇恨中的人们带来希望和安慰。

儿媳妇如果能处理好跟婆婆之间的关系，与婆婆融洽相处，不仅可以让自己的家庭和睦，还会让自己的婚姻幸福值增加，又给自己的孩子树立了孝顺的榜样。这样做真可谓一举三得，何乐而不为呢？

主，创造了奇事，为我们送来耶稣基督，让我们拥有一位慈祥的妈妈，为我们在尘世树立了学习的榜样；主是真理、道路、生命，是天地的主宰；主是力量，是人类得救的保障！

1815年，有陕西、四川神父充军伊犁，开了4处堂口，立了4座教堂，每堂有一位神父管理，教友能集体祈祷。1883年，甘肃代牧韩默理主教为伊犁的教友派遣了3位圣母圣心会神父杨广道、石天基、戴格牧。

因此，新福传的途径便成为行爱德、积极的大公性对话，不把这种对话仅视为单纯的合作，而切望让圣神转化自己，因为基督信徒之间的分裂给世界立了坏表样。在宗教协谈方面要将重心放在真理与自由，这两个概念的结合上。

可以说，他是以自己的血和泪谱写了福传的新篇章，更为后世的人们，今天的我们，树立了实践使命，完成使命的好榜样。

最近，我们已经有修士在非洲的肯尼亚、卢旺达建立了小团体，带领当地的教友祈祷、聚会。我们不只是去祈祷，也要实际地到每个地方每个国家帮助那里的人。

今年在梵蒂冈召开了关于新福传的世界主教会议，教宗很重视新福传这一主题，为此特别设立了一个专门部会来面对这一挑战。教宗强调，教会的存在是为传福音，所有领过洗的教友都必须为福传尽力。