第三，就是要加强自身信仰的熏陶，如读一些圣书，学习一些圣人们在困境中如何生活的经验。圣经上说，鸟儿不播种，它们仍能活着，难道我们人倒不如鸟儿尊贵了。

他懂得如何安慰。他经历了绝大的痛苦，却透过十字架找到耶稣，找到永生的途径，找到真正的快乐！痛苦哪里都有，但快乐也无处不在，只要我们用心去寻找！

这两种尝试都处心积虑，设法寻找一种不需要天主和反对欧洲大陆基督信仰传统的解决途径，其结果如何我们都知道。这两个大系统中，没有一个能够解决人的问题，罪恶的问题，以及人性的问题。

问题说：应该如何了解基督的教会继续存在于天主教会内？答：是的。这个疑问遇到多种的解释，但不都符合大公会议有关教会的训导。

比哈尔邦贝蒂亚教区内的基督君王学校在过去一年的庆祝中，先后举行辩论、研讨会、舞蹈和话剧，让学生认识到圣依纳爵和耶稣会士如何在世界各地成为教育先驱，从而改善社会生活。

对于晋牧后如何带领全教区向前发展，肖主教也有自己的想法，他说：“第一，要加强神父、修女的再培育工作，使他们不断在灵修、管理等方面得到提高，以更好地适应时代要求，搞好牧灵福传工作，这一点很重要。

问：佩齐总主教，俄罗斯境内天主教与东正教的关系如何？答：在某些地区，这样的关系比较密切，可以说有着友谊存在，特别是在神职人员之间。在其它一些地区就比较困难。

我正研讨可如何办妥。」他说，尽管接受信用卡付款目前仍是不可能，这回应令人鼓舞。他表示：「海外的蒙古人可能会思乡，并想阅读一些蒙古文书籍，因此我会设法把书寄给他们。」

各位同道、兄弟姐妹，如何使我们的教会摆脱停滞不前的状态，我建议大家要有同舟共济的责任感和紧迫感，走出思想误区，全力以赴地找回自己的位置，发挥自己应发挥的作用，为教会明天的发展创造更广阔的前景。

他说：“我有一种应受的洗礼，我是如何焦急，直到它得以完成！”（路12：50）在十字架上，他的时刻到了，便说：“完成了。”（若19：30）这是耶稣在世生命的结束，也是他洗礼的完成。