偕同本笃十六世，我再向你们说：不要加入末日先知的行列，在今日的教会中宣称奉献生活的终结和无意义；而是如同圣保禄所说的，要穿上耶稣基督，佩戴上光明的武器（参阅罗13:11-14），保持醒悟和警觉[4]。

（弟后1：12）圣保禄宗徒的这番话帮助我们明白，信仰首先是人对天主的个人依附，同时，与此分不开的，就是自由地认同天主所启示的全部真理。

在基督徒的团体中，爱德至关重要，圣保禄宗徒将爱列于一切神恩之上（参阅格前13:1-13）。爱德是全德的联系（哥3：14）和诸德的基础，它又激发并启迪诸德：我若没有爱，就成了发声的锣（格前13：1）。

它可能是伟大的一步，就像圣保禄的皈依或圣马希连·国柏（SanMaximilianoKolbe）的义举一样，后者为挽救被判除死刑的人而献出了自己的生命。也可能是一小步，就像小孩子轻松地跳过一个小水坑。

在中东地区一般来讲拥有五至十只羊属于普通人家，而能拥有一百只羊的人家定当是大户人家，也是富裕之家。如果拥有百头羊群的人家有两种可能去牧放羊群：一种方法是家主自己亲自牧放；另一种是雇佣工来牧放。

王贵清不慕荣华，不贪富贵，只求二人真心相爱，打造一个幸福之家，她说：“我对丈夫要求并不高，我相信，只要有一双手，该有的都会有。”王贵清由于没做成修女，对天主总有一种愧疚感。

同样的，教会是我们的心灵之家。一旦我们成了教会中的一名成员，我们可能会受到伤害，或与教会疏远了；但她仍是我们的家。

当我们看到基督在十字架上如何为我们付出，我们就会怀着感恩的心愿意尽自己的能力去帮助别人。圣保禄宗徒强调说，我们的生活行动应相称于天主的宠召（参阅弗4:1）。

他设计了一系列出色的草图，其中讲述的是教会和罗马的主保圣人圣伯多禄和圣保禄的故事。

圣保禄宗徒提醒我们：「因为文字叫人死，神却叫人活」（格后三6）。教宗方济各在宗座牧函《开启他们的明悟》手谕的第5号呼吁牧者们提高解释圣经的责任意识，帮助每个人了解圣经。