1992-1994年，他任武强县堂区主任司铎。三年时间，分别为南立车、西大过、北立车建起三座教堂，其速度之快，组织运筹能力之强让人惊叹。然而，令人想不到的是，神父当时住的是牲口棚，和饲养员同屋。

1947年7月14日，在北京西什库教堂由赵振声主教祝圣为司铎。晋铎后，先后服务于上智编译馆和北京教区通讯刊物。

一位很受教友喜爱的资深司铎曾经这麽跟年轻神父们分享说，堂区主任司铎的主要使命，便是认识、照顾、带领并陪伴他的羊群，促进彼此的共融与和谐，明认堂区不同团体与个人的长处，使天主圣神赐予的各种神恩能够在团体充分发挥

[2]“礼仪”n.47；参看“教会”nn.3,28；“司铎”nn.2,4,5。

这时，不由得想起圣周四主教联同教区内的司铎共祭，并祝圣及祝福圣油的弥撒。圣油弥撒是实现主教司祭职圆满无缺的主要方式之一，并且是主教与他的司铎团彼此紧密团结，为信友服务的标记。

分享活动中的专题讲座分别为从信仰谈A+领导力：做一个快乐、简单、高效的领导者、面对挑战，积极预防——严峻形势及正反案例分析、分析司铎离职的原因及调查、司铎的成熟人格、司铎培育过程中的觉醒

其职务，源于罗马教区的司铎团（Presbyterate）。自公元最初数世纪起，罗马教区划分为多个区域，各有一间重点教堂或所谓「本堂」（即堂区教堂：TitularChurch）。

同时吕修女也请修女们在祈祷中分辨，然后与教区赵凤昌主教商议，主教欣然同意，大部分修女也都同意。就这样，修女们在无经济实力的情况下，满怀信德，决心把老人院继续经营下去。决心好下，困难难解，问题接踵而来。

我为一些司铎和主教破坏了未成年人的无辜及他们自己的司铎圣召而痛心。他们的罪行比该受责备的行为更为严重，如同亵渎敬礼的罪行，因为这些男女儿童被托付给司铎神恩，好将他们引向天主。

1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（现世众教友），受苦的教会（炼狱灵魂）。