王有生知道很多教友对圣经并不太熟悉，因此，他将天主教会的每日圣言、主日读经发到网上，丰富教友们的灵性生命，提高他们的信仰素质。

1、圣伯多禄大殿罗马是世界上最古老的城市，到处是古迹，长达两千多年的罗马历史在一定程度上也是天主教会的历史。帝国时代尼禄暴君在梵蒂冈建立了一个巨大圆场，伯多禄被在此倒钉十字架,其遗体草草埋葬在附近。

母亲焦道芝在四奶奶纪王氏的热心介绍下，接触到了天主教会，经历了各种试炼，焦道芝带着丈夫纪修乾和子女纪德仲、纪德进、纪德付、纪德平，一同走进了教会这个温暖的大家庭，开启了全新的生活。

四百年后，东西方纷纷纪念利玛窦在北京逝世四百周年，缅怀利玛窦为中西文化交流所作的伟大贡献，重温这位具有传奇色彩的司铎建树中国天主教会的历史，……为今日的中国教会仍有其现实意义。

有一段时间，田神父帮忙巴黎华人团体为青年人组织教理讲授，每月举行一次泰泽祈祷。2011年9月－2012年7月，他兼职在一个巴黎郊区的堂区服务。

而今，由于新教团体在中国及其它华人地区的迅速发展，以至于好多人只知道有上帝，而不知道有天主，尤其是，当新教人士在翻译天主教的灵修书籍，用上帝去表达天主时，致使许多天主教人士无法认同和接纳本来曾经属于中国天主教的这一术语

不过真正接受天主教会的洗礼成为天主教徒却是五年后的事情了。1950年，杨道公随父母居住在河南开封，就读于刚刚被国家接管的教会学校华阳中学。

亚洲的天主教会虽然占人口的少数，却是个精力旺盛的教会。她是殉道者在困苦环境中播下的信仰种子成长、结出果实的可见标记，在韩国这标记尤为明显。

东正教君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世也像往年那样，派遣一支代表团来罗马参礼，与天主教会共同庆祝这个隆重的节日。

但是在第三世纪时，当地教会追随聂斯多略教派（Nestorius）不承认耶稣既是神又是人，因而被认定为异端，一直到1445年由于有部分信徒回归天主教会，获得当时教宗尤金四世（EugeniusIV）接受，同意他们保留传统礼仪