我们应常发活泼的信德，想天主在我们跟前，在我们心内，我们应不断奉献自己，勤拜、勤领圣体，用短诵把我们同主联系起来，这种神功可见缝插针，随时可作，可长可短。　　

妈妈研究不了教会理论，她对礼仪、行为这些外在的表现特别上心，领圣灰回来，她会贴着我额头，把圣灰与我“分享”；久旱时候，她会把枯圣枝拿到院里烧了，再念求雨经；有个头疼脑热的，她就划个十字、喝口圣水；她的信仰

圣母领报时，当听到年迈“的表姐怀孕的消息后，便急速前往依撒伯尔的家中。玛丽亚的来到与问安产生了两种效果：首先，是胎儿因着默西亚和主母的驾临在母腹中的欢喜踊跃。按教父的观点，若翰的原罪在此时已得赦免。

恩师兼为领路人曾荫权曾在耶稣会在香港办的教会学校香港华仁书院求学。

我的父亲出生在一个世代信奉基督的老教友家庭，由于父母早逝，11岁成了孤儿，是教会神父领养了他，并在教会学校念书。父亲聪明过人，7年的学业4年就读完。为了养家糊口，他放弃了继续深造的机会，外出打工。

校长问了我很多事，我一一据实以告，当她知道我在北部的孤儿院长大以后，她忽然激动了起来，在柜子里找出了一个大信封，这个大信封是我母亲去世以后，在她枕边发现的，校长认为里面的东西一定有意义，决定留了下来，等她的亲人来领。

在个人祈祷中，我们醒悟自己是天父的爱子爱女；在家庭祈祷中，我们明白家庭就是圣地；在参与主日弥撒中，我们恭领圣体，在主耶稣内，通过圣神与身边的兄弟姐妹们共融相通，同享主爱。

还有几个，比如沙柳街周方友家，这位老人经过多次看望，最后他的几个儿子都认识了天主；坎头村的杨朝建老人，近年由于年事已高，来不了教堂；后周村周守廷家，经过多次走访，其儿子周菊山家也回归了教会，他们的子女也都领了洗

她前段时间给这位老人领洗了，但却忘记了是否给她画十字圣号。当天，她特地和她丈夫乘车走很远的路，再来到老人的家里，请神父去给老人洗礼，讲一些有关信仰的道理。神父问她怎么样认识这一家人？

据说，他每天都去约四五公里远的教堂参与弥撒，平时什么东西也不吃，只靠领圣体维持自己的生命。后来我们也到了他曾经参加弥撒的教堂，他的遗体完整地保存在圣堂的祭台下面。尼阁老圣人是于1947年被列为圣品的。