慈祥的老奶奶把我放在供桌上，跪倒向我拜了起来，我吓得真要跳起来，我是泥土，而你们人是天主的肖像，有思想有灵魂，怎么倒向我这无灵之物朝拜啊！

来自河北医科大学第二医院的孙医师对记者说：“这是我第一次看到天主教会参与社会公益事业，你们的思想很超前，希望你们以后发展得更好！”

这个党派是由有钱有势的人物所组成，他们思想开明态度前进，欢迎并接受外来的文化，这一点正与法利塞人相反。

随着年龄的增长，思想也随之变化，如果你心心常常被某人或某几个人所占据，假如还以此为慰为乐，那么这样的独身生活就不够成熟，修道也是同样。有一定修养的神长、修道必须深入的思考这类问题。

希腊人后来的许多成就是在两河流域文明的基础上发展起来的，所有这些文明传入欧洲，点燃了欧洲思想智慧之灯，促进了欧洲的文艺复兴和近代自然科学的建立。

母亲买了许多圣书送给我，成熟的思想使我能用理智、客观、全新的视角重新探求信仰在人生中的作用，深邃的宗教文化深深地吸引着我，并解开了我多年来面对人性产生的种种困惑，同时感悟到基督精神在当今社会的重要价值，

想想过去的年代，一些地方不仅拆毁教堂，有的教友还参与，就是现在的某些地方，由于外教人迷信思想浓厚，认为建堂压风水，教友们就不敢动工，至今旧教堂还是一片断垣残壁，可叹呀！一阵交谈下来，我们终于要走了。

此外，13个小组也强调了夫妻生活的性爱和形体的美与喜悦，这是保禄六世教宗在《人类生命》通谕中论及生育和贞洁问题时提出的思想。因此，神长们特别强调需要深入研究关於负责任的父母和教育子女的议题。

换言之，我们不应再用进、出牢狱的模式来思考，而应用造就和转化的过程来看待此问题：不是我们死后天主才论功行赏或论罪处罚，而是我们的思想行为在此时此刻就已经要么造就了牢狱般的生活，要么把牢狱转化为天堂般的境界

值得一提的是，在肯尼亚的行程中教宗将在联合国环境计划署发表讲话，广泛发挥《愿祢受赞颂》通谕的思想。教宗访问肯尼亚的另一个重要时刻，是前往内罗毕的坎吉米（Kangemi）贫民区探望穷人。