4月23日，徐汇区政府与多个部门共同在南丹路光启公园，举行忆上海先贤，明爱国之志纪念会，为两块石碑揭幕，内容选自阮元《畴人传──徐光启传》与竺可桢《纪念明末先哲徐文定公》。

但若我们明认我们的罪过，天主既是忠信正义的，必赦免我们的罪过，并洗净我们的各种不义。如果我们说我们没有犯过罪，我们就是拿他当说谎者，他的话就不在我们内。（若一1：8-10）人非圣贤，孰能无过。

在耶稣所建立的告解圣事中，我们借着痛悔并告明自己的罪过，便得蒙天主的赦免，便得回所失去的喜乐、平安、能力、恩赐。

但是，对此信徒们都明了吗？或许他们把信仰看作是个外在因素，与每日生活毫不相干？

资料德国中国中心成立于1988年，由德国天主教传教协会、MISSIO、MISEREOR及明爱机构等多个欧洲赞助机构，联同圣言会、圣神修女会、方济会、本笃会及耶稣会等多家来自欧洲国家的修会共同成立。

5.若主教使用解释性对质，应紧记这种方式只是对司铎行为的假设，而非自明的事实。因此，别把解释性对质作为事实来陈述。6.对质应当循序渐进。7.对质是对事不对人。

信仰生活互动坊灵修中心执行干事杨孝明表示，虽然信徒自发成立团体服务教会的工作仍处于萌芽阶段，但愈来愈多人愿意参加此类工作。“圣召减少，教友想填补牧民上的空间，于是催生了这些团体”。

如圣经记载以色列先民，用“突明”和“乌陵”来问前程一样。（参阅出28：30；厄上2：63）无论如何，“凤凰于飞”这句成语，是中国文化中，对婚姻美满、夫妻和睦的冀望。

尽管在刚搬来这座楼时，就已经率先将“主与我们同在”的祝福牌贴在了门楣，无奈，邻居们好像很忙，对于我这种亮明身份的暗示居然熟视无睹，我们的交往总是停留在点头打个招呼，帮忙拿点东西什么的小事上，深谈自然是没有机会的

塔冷通心灵书舍负责人杨孝明认为，建构本地神学是信仰作品发挥创意的上佳路向。他主张平信徒也将著述书谈论神学。“要发挥创意，就要大胆尝试。教会团体能够容纳多元和创意，其书舍的佛教书籍亦受信徒欢迎”。