他们期望祂带领人们赶走罗马人，建立犹太大帝国，然而，主耶稣却提到自己的苦难和死亡，以及给众人吃自己，这也是他们所无法接受的。第三，主耶稣要求跟随祂的人改变，而不是安于现状。

众所周知，世界潮流，浩浩荡荡，历史的潮流难以阻挡，曾经放之四海而皆准的泛爱众人几近淹没。

像这种被限制在短期和极短期时效内运作的金融活动，对众人都成为危险之物，而对那些即使能从金融狂飙中取利的人来说，也是如此（12）。

中国第一次的理性高潮，其全部的努力，重在以人间秩序的安排给出众人的幸福的话，那么第二次则是对这种试图的改弦更张。禅向当时的人类提出问题时，它已经彻底告别了原教旨主义的逃避作派，而质变为入世的热忱。

像这种被限制在短期和极短期时效内运作的金融活动，对众人都成为危险之物，而对那些即使能从金融狂飙中取利的人来说，也是如此⑿。

（若8:11）③祂两次显增饼奇迹，以解众人饿腹之急（玛14:13-21：五饼二鱼饱饫五千余人；玛15:32-39：七饼和鱼饱饫四千余人）。耶稣先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

晚餐后，祂同样拿起杯来，又感谢了，交给祂的门徒说：你们大家拿去喝：这一杯就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶。

每到主日天，特别是过大瞻礼，他都会挨门挨户通知本片儿的教友进堂参礼，并协调有车辆的人员互帮互助满员拉载，以实现众人一起进堂恭敬天主的意愿；他还不辞辛苦地将教友们捐献的衣物用电三轮拉到农区和建筑工地给予那些需求的人员

至于来自教会内部组织的革新需求，主要方向为：教会在给教友讲授福音之余，应更积极向外传教，要让各种层面的教会活动都更加地积极开放，更具亲和力，并鼓励堂区内的教友以同样积极的方式走出去、向众人传教，并以这种方式来吸引更多受到耶稣感召的朋友加入教会

当天下午，议事亭前地至新马路人头攒动，接踵摩肩，众人都面朝玫瑰堂而立。