二、一见钟情：要较长时间相处充分了解。有的青年，经人介绍，一见钟情，便同意了。没有较长时间相处，也没深入了解，便急忙领婚配圣事，过门结婚，婚后矛盾出来了，后悔来不及了。

教宗于是强调：“梵二大公会议因此重申天主教传统的教义，根据这个教义，人既然是灵性的受造物，便能够认识真理，也因此有义务和权利去追寻真理。

在谈到福传的紧迫时，梵二大公会议告诉我们：“在现今情况中，人类发生了新的变化，称为地盐、世光的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切。”

我还可以举出另外一个，是先教宗若望保禄二世说的。

洁白而轻盈的飘雪落在马槽上，我的灵魂在思想：宽恕别人不是七次，而是七十个七次；有人打你左脸，你将右脸也迎过去；五饼二鱼饱饫五千余人；让聋哑瞎拐者得以康复；菜子大的信德移山倒海；看不见不等于不存在；只要信

因此，当地的新闻媒体非常关注，他们在报道葬礼的同时，对莉莎·巴特的身世也作了详细的介绍，但是，她21岁之前的身世都非常模糊，人们只知道，她出生在法国南部的波尔多；二战时，父母死了，丈夫阵亡，她流落到英国

近年来，教会特别注重发挥教友的福传力量，特别是“梵二”，专门制定了两项法令，即“教会传教工作”法令和“教友传教”法令，明确指出，教会本质上是福传的团体，此可表明每个教友都有福传的使命，都有福传的能力，只要有足够的培育

梵二大公会议说：“此外，慈母教会又设立了一些圣仪，就是模仿圣事而设立的一些记号，用以表示某些效果。尤其是灵性的效果，这些效果因教会的转祷而获得。

当然这与我们对梵二的精神了解的较晚有关，现今我们应该深入地了解教会的新精神。避免出现历史上同样问题。

麻显士神父以梵二会议文献谈福传工作，结合本教区实际，建议和设想今后如何开展福传工作。胡龙建神父以法典为据论述教区建设等内容。吴德龙神父、修女代表邱新娟、教友代表陈卓人等也作了发言。分组讨论后会议结束。