就像是那些每天都修德的人有时也犯错误；我们都在生活中犯错：才智也不总是灵光，意志不总是坚定，激情不总是可以管控，勇气不总战胜恐惧。

这些都是缺少贞洁（chastity）的爱情:不要把贞洁与禁欲（sexualabstinence）混为一谈——贞洁不同于禁欲——而是必须愿意永远不占有对方。

答：为了教导他们依靠天主每日的供应，不囤积、不贪婪，同时培养信德与顺服。5.问：那些违反命令、留玛纳到第二天的人发生了什么？答：玛纳长虫变臭，显示出不听命的后果，以及天主对不信赖祂的行为不悦。

徐宗泽曾经指出《圣教杂志》应做到下列几项要求：（1）稳妥：公教报刊对新思想和新运动应持稳重态度，要积极研究，不尚新颖，不做先锋，在稳妥中成为时代的领导者；（2）负责，公教报刊在信德道理及风化伦常中应持有自己的立场和负责的态度

这意味着，只要我们表现好好的，不犯罪，遵守天主的诫命和教会的法律，天主就会喜欢我们，赏报我们；如果我们不遵守诫命，违反教会的法律，天主就不喜欢我们，甚至会惩罚我们。教会传统的道理很肯定这一点。

人常常会犯小信德的毛病，我也不例外，当我不再醉心于追求个人的事业及金钱时，又开始对眼前的生活担忧起来，孩子上学、家庭生活开支、医疗保障等等。钱不是万能的，可没有钱也是万万不能的吧。

不能让我在你的心中得到一丁点儿的同情和接纳吗？我的父，我的依赖，我的力量（你为何）在今夜丢弃了我，不再扶助我呢！

其实，当我们再看今天福音中主耶稣给祂的门徒的“装备”时，我们不由得惊奇，主耶稣其实给门徒的是“无装备”：“除了一根棍杖外，什么也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱；却要穿鞋，不要穿两件内衣

答：虽然梅瑟因百姓之故不能进应许地，但他的侍从若苏厄因忠信被拣选为领导者（申1:38）。他预表了耶稣——真正带领我们进入天国的“若苏厄”（希伯来文“若苏厄”即“耶稣”）。问10：哪些人能进入那地？

这话简单不过了，但是对于一个患难中的人，这是何等的安慰，何等有权能的应许！到他那里去，他是昔在今在永在的生命之主，到他那里去，他用权能的命令托住万有，到他那里去，他要使我们得安息。