此作品分八章，其每章目录是：吾愿在上、牧童游山、善计寿修、德之勇巧、悔老无德、胸中庸平、肩负双襄、定命四达。下面是选录第一章内容：吾愿在上准识人类之情耶，人也者乃仅树耳。

虽如此，我内心却平安了许多，我说：“感谢天主及时地教育了我，这个惩罚如果改在身后再实施，不知要严厉多少！这是恩惠呀！感谢天主在我跌倒时给我的扶助。”

“天主受享光荣于天，良人受享平安于地！”可能就是耶稣所许诺的百倍的赏报。据圣经学者的统计，“平安”这个词在福音中曾出现百余次之多。

梵二大公会议以后，平信徒参与福传工作已提到议事日程，梵二大会议文献中，有宪章、法令、宣示，内容非常丰富，其中在法令中就有《教友传教法令》的论述，《法令》强调“教友从事传教事业，源出教友使命的本身，在教会里无时可缺

他们的付出，不是我们平信徒所能感受到的，他们鞠躬尽瘁，死而后己，奉献着自己的全部。李神父2002年晋铎，2006年冬季调入山西曲沃县平乐天主堂做本堂神父，上任时是一位热心教友开车去送他。

首先是邯郸教区圣神安慰会申爱平修女创作的《圣母像》，大家热情高涨，积极竞拍，最后于10000元价格拍走。第二个作品是有邯郸市著名书法家王万明教友创作的《马》，以9000元价格拍走。

这是三个教区的一项创举，旨在促进正义与和平，尤其培养平信徒、司铎、男女会士为穷人服务，维护他们的权利，活出团结互助。

牧者们可拣选一小组人士，作为整个天主子民的代表，包括平信徒、圣职人员、已婚者、未婚者、修会会士、健康者、病弱者、儿童、青年、长者，而不是单一类别或情况。被选者应是自愿的。

奉献生活也属於教会的神恩幅度，它的灵修能成为平信徒和司铎的重大资源，帮助他们活出自己的独特圣召。

我们天主教平信徒网上杂志做了一个问卷调查，并不是问教友们意见，而是问现在各堂区领圣体圣血的情况。结果显示，现在香港各堂区九成多的教友是用手领圣体。