此外，更新后的礼仪还需要更加明确地突出，罗马教宗的葬礼是牧人和基督门徒的葬礼，而非尘世权势的仪式。”

期间亲自或派遣门徒传布基督的福音（格16：8、9）书信一开始圣保禄宗徒就极力向所有厄弗所的信徒诠释，主耶稣基督是如何的爱了我们并祝福了我们（用第一人称复数），足见厄弗所教会在保禄心中是多么的重要。

对穷人的传教和服务有助於「克胜自我参照的危险」，使你们汲取「乐善好施及走出自我的动力」，成为耶稣的门徒，努力与耶稣善师相遇，与「你们所处的文化」相遇。

教宗期许在所有的堂区内，福传的门徒们满心欢喜地走出去、返回来；堂区团体总是伴随着祈祷、共同分辨和使徒的热忱。宣报福音，团聚在团体内一起“擘饼”。

王振业主教高瞻远瞩，除在陕西神哲学院培养教区的神职人员外，也成立自己的修女会，希望她们未来能成为陕北教会的有生力量。

她跑到其他门徒们那里，气喘吁吁地宣告：「我见了主！」（若廿18）。在经过了四旬期的沙漠和耶稣苦难悲伤的日子后，我们今天也要高喊胜利的呼声：「他已复活！他真的已经复活了！」

（参阅：新编天主教教理1066-1068）在福音中，耶稣对门徒说：「经上曾这样记载：默西亚必须受苦，第三天要从死者中复活；并且必须从耶路撒冷开始，因他的名，向万邦宣讲悔改，以得罪之赦。

孔道明神父（陕西西安）：我听说美国有几个主教给教宗述职的时候提到，他们在教区给婴儿领洗之后，没有等到告解、圣体之后再行坚振，而是让婴儿在开明悟之后先给坚振，然后才是圣体、告解的事情，把入门圣事的次序定成了洗礼

在陕西的意大利方济各会士们自然免不了他们的骚扰，西安的万九楼（PacificusVanni）主教此时也不得不向米干求救。

同时也有专人接待来访的神长教友，他们先后接待过来自陕西、山西、上海、杭州、定海、丽水等地前来参观交流的神长教友团队，就连已故的西安教区李笃安主教和德高望重的上海教区姚景星神父也曾到此观摩取经，有韩国、台湾留学生及华裔美籍博士也曾到访