这在1616年南京礼部侍郎沈漼所发难的南京教案中可以得知，沈漼在呈给万历帝的第一道奏疏中说：“臣初至南京，闻其聚有徒众，营有宝庐，即欲擒治驱逐，而说者感谓其类实繁，其说浸淫人心，即士君子亦有信向之者。”

弟兄姊妹，你有没有类似的经历呢？活的天主好似消失在你的生活中……而且如同克罗帕一样，虽然有妇女们关于耶稣基督复活的见证，但是却好像与自己无关！

教宗指出梵二大公会议四部宪章是核心和支柱，还有不同类别的宣言和法令都是有关我们这个时代的主要问题。

是啊，主真是慈悲的神，祂不仅医治了来求助的百夫长的仆人，也主动医治了伯多禄的岳母，在我们的生命历程中，类似的情景何止万千，而我们却习以为常，不知道感恩！

河北石家庄李文敏：希望信德能经常为我们准备类似的信仰大餐，使我们在人生的旅途上有丰富的精神食粮，更好地走天国之路。

（德15：14～21）与此类似的还有一件事。从前江右赵尚书，与省元常某为邻居。常有漂亮的庭院，赵因此就想法谋取，常某就写了一首诗送给他，诗上说：“天下到处是我亭，外物从来未必真。

在一千六百年前，圣奥思定就已指出：罪恶的淫欲不是自然，而是一种疾病。这句话也说明，为什么嗜酒者互诫协会（AA）将酗酒视为一种疾病。有些人不理解这种说明，甚至对这说法感到愤懑。但这并非是一个新的认知。

儒家思想令我清楚看到天主教会的优势陆徵祥说：我是以儒家的思想去审视基督教的显著优势。我具备的儒家思想令我清楚看到天主教会的优势，这里蕴藏着宝藏。他是怎样看到这些宝藏，并致力于这些宝藏为中国所用的呢？

炼路的重点是悔改，祛除与福音精神不符的思言行为，修炼内心，消除贪恋世俗的私心杂念。明路则是在心灵得到一定的净化之后，发自内心地愿意跟随基督，有意识地反省在谦卑、爱德等方面的问题，主动地祈祷、修行。

会议认为，近年来，全国宗教界以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习领会习近平总书记关于宗教工作的重要论述，认真贯彻落实中央统战工作会议和全国宗教工作会议精神，始终听党话、感党恩、跟党走，坚决执行党中央关于宗教工作的决策部署