其实生命是永恒的连续剧，死亡只是为有限的尘世生命落了幕，同时又揭起了另一个新天地的帷幕。人世间漫长道路上的步履屐痕消失后，肉体归于泥土，灵魂却回归上帝，转化成新的生命形态而进入永恒。

与早期的公教哲学家于斌、罗光、项退结、李震、张振东等前辈明显不一样的地方在于，今天在辅大做士林哲学研究、教学及著述的基督徒已经不再只是神职人员。

他只是个心灵手巧的木匠吗？只有在他受洗时，他才明白了自己是有不同的召叫的吗？我认为是在复活以后，人们才以一种完全不同的方式来了解耶稣。他们想知道，在耶稣公开生活前的那些年里发生了什么？

（朝圣之前神父曾提醒我联系山西的神父们，站在人性的角度我担心给神父们添负担，所以只是和山西神父们说朝圣，如果路过就会去看望他们，并没有想到要寻求他们的帮助。）

我只是做了我该做的，有什么过意不去的呢？李保富的福传精神和她的全心奉献感动了很多的人。

虽然教会维护生命的行动常遭非难，或被批评说他们的努力只是枉然，或说他们正从事一项错误的事业。但为维护生命，作生命的见证，天主教会始终不渝，并相信历史将证明，这是半个世纪以来，圣教会最伟大的事业。

她说：自从从北京回来后，我就在老伴身上看到了天主的恩宠，天主知道一切，我们不能只是和天主要，而不按照天主的话去做。

圣经如此描述耶稣基督：“我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过

在此之前，病魔缠身的费希纳，应该是多方寻医问药，只是群医束手，服药无效。而他的女友的这一顿珍馐，却治愈了他的沉疴。而这道美食，又是梦中所得。显然，从不可逆传的病情中康复，这是一种奇迹，是神迹的干预。

并且，这种相遇也只是停留在表面的基础之上，彼此之间还没有内在的相互吸收和同化的过程。这样的相遇可以用一个公式表示，就是A+B=AB。A和B两个因素只是简单的并列在一起而没有任何改变。