至此，利玛窦虽相貌与国人异样，却在众人的眼里，成了一个地道的中国文人。他通晓《四书》《五经》，能讲流利的国语，还上通天文下懂地理。三年后，利玛窦离开南昌，往北京去，开始新的福传旅程。

主的仆人不应当争吵，但要和气对待众人，善于教导；凡事忍耐，以温和开导反抗的人。”（弟后2:23-25）因全部法律总括在这句话内：“爱你的近人如你自己”。

她没有像往常一样被疼痛折磨醒来，而是睡的很香很稳，听着她难得的鼾声，我们都没有吵醒她，一直到中午十点了，她还没有醒，我们就叫她，也叫不醒，大姐说不好，赶紧请神父和村里的教友们来，大家为她念经祈祷，中午十二点多，在众人诵经声中

五座拱门上方的五幅马赛克镶嵌画吸引着众人目光，左上是《从亚历山大运回圣马尔谷遗体》、右上是《遗体到达威尼斯》、正中是《最后的审判》、左下是《圣马尔谷礼赞》与右下《圣马尔谷运入圣马尔谷教堂》，除了《最后的审判

（格前14:2-6）论及神恩各有作用时说道：“众人岂能都做宗徒？岂能都做先知？岂能都做教师？岂能都行异能？岂能都有治病的奇能？岂能都说各种语言？岂能都解释语言？你们应该追求那更大的恩赐。”

但若翰却向众人解释道：“我不是默西亚，我只是被派遣做他的前驱的”（若3：28）。“就是解他的鞋带，我也不配”（路3：16）。

以“正确”为标准的人，不会因为自己的舒服与否，或者因为众人的生活潮流而取舍。

基督徒从存在上是“基督第二”，生活主耶稣的生命，承担主耶稣的使命，用自己的生命向人们宣扬众人所渴望的福音“今天应验了”。

在面对重大的危机时，有信仰的人在祈祷，无信仰的人也在祈祷，我们众人都在寻找天主。我们渴望天主，渴望天主的救援，渴望和天主生活在一起。我们知道，和天主生活在一起，就是我们人最大的平安，最大的幸福。

主耶稣提醒我们，基督徒团体的“老大”，就应该是众人的“奴仆”。教宗常常称呼自己为“仆人中的仆人”。