一天的正午，是一个特殊的时刻。人在这时会感到沮丧，心烦气躁，犹如人到中年也会体验到的心情：心烦、郁闷、深感一事无成。这种心境，就是传统称作为正午的魔鬼所造成的可怕诱惑。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月4日主日上午，前往位于罗马市中心的圣斯塔尼斯劳堂，为一周前沃伊蒂瓦封圣主持感恩弥撒。该圣堂也是罗马的波兰团体聚会的地方。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月4日主日午时在宗座大楼书房窗口带领在圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。在念经前的讲话中，教宗讲解了当天主日福音“园户的比喻”的含义（参阅：玛廿一33-43）。

熟读福音的人也许会有这样的感受，有一群跟随耶稣的妇女，使人们惊讶和钦佩不已，她们太奇特了，尤其是她们面对救主的苦难和死亡所表现的坚实和忠贞，都超过了男性的跟随者（除若望一个外，其余的都逃跑了）。

在中国28年的时间里，你们的这位同乡、与其它信仰对话并尊重其它信仰的典范，以其使徒方式与人们建立起了友谊。

（梵蒂冈新闻网）「在四旬期，要重新发现我们受造是为了永远炽热的火焰，而非立即熄灭的烟灰；是为了天主，而非尘世；是为了天国的永恒，而非世间的欺骗；是为了拥有天主儿女的自由，而非成为凡俗事物的奴隶」。

梅瑟曾经带给以色列人民那从天上来的食粮––玛纳﹔但是耶稣来﹐不是要带给人什么东西﹐而是将祂自己赐给人：祂自己就是那从天上来的真正食粮。

教宗本笃十六世11月19日在贝宁访问第二天下午，参观了科托努仁爱传教会的和平与喜乐机构，探望修女们照顾的被遗弃和生病的儿童。之后，教宗离开和平与喜乐机构前往圣女丽塔堂区，会见等候在那里的儿童。

教宗勉励他们说：「我们的孕育力要求我们保护我们的人民不受意识形态殖民，他们最富饶的部分不被消除。」

他或许拥有肤浅的机制，但我们可以断言他缺乏一种足够牢固的道德观，一种能真正给予他限度和使他清醒地自我控制的文化和灵修。教宗提问道，我们如何帮助我们的学生不把学位等同於更多财富或更大社会声望呢？