《创世纪》第46章问答1.问：雅各伯起程前往埃及时，在哪里献了祭？为什么？答：雅各伯在贝尔舍巴献了祭，那里是他父亲依撒格曾敬拜天主之地。

答：他请求梅瑟和亚郎祈求上主移去虾蟆，并承诺放以色列人去献祭。问5：虾蟆灾结束后法郎是否守信？答：没有。他见灾情减轻后，心再次变硬，不肯放走百姓。第二部分：第三灾——蚊子灾问6：第三灾难是什么？

……本人的书籍、衣、物，亲人们可向教区要求一些作为纪念，其余全由教区处理。本人的工资极微薄，没有什么结余，也没有欠人的债。

弥撒由教区公署主任张世斌神父主礼，追思礼仪由张庄本堂申爱国神父主持，来自周围堂区的16位神父与祭，300多教友参礼。

圆形主殿周围，几个小的圆形体量依次构成了小堂、祭衣间、小型接待室和办公室等功能空间。高耸的钟塔亦为圆形，成为了山下可见的标志之物。

但起初的热情渐行渐消，我开始对枯燥的“例行公式”的修会生活产生了厌倦与质疑，难道一个修女的生活就是度集体生活、工作、学习、吃饭、睡觉、祈祷、严守静默甚至穿苦衣、扎苦带吗？

他是公认的钦使和大司祭（希3：1），是仁慈忠信的大司祭（希2：17），是按照默基瑟德品位的大司祭（希5：10），是未来鸿恩的大司祭（希9：11），是掌管天主家庭的大司祭（希10：21）。

有时因有些老教友行路不方便，他宁可推迟举祭，也尽力等这些老人，常常让这些老人们高兴而来，满意而归，让其平安喜乐地参与感恩祭，领受圣事。

十字架绝非放在祭台上的装饰品，而是天主爱的奥迹。　　当天的弥撒读经一选自《户籍记》，讲述以色列子民在旷野中行走时，埋怨天主和梅瑟。当上主打发火蛇到他们中间时，人民遂承认自己的罪过，请求救恩的标记。

因为是小堂口，神父来的次数有限，所以哥俩有分工：先是马建清负责接待神父，召集教友和张罗堂里及祭台上的事情；马仲清负责后勤，包括神父的吃住及前来服务教友的生活事宜。后来不知什么原因，哥俩又换了位。