那么，我们问问自己：天主的渴望、他无尽的爱的渴望、他那永生的生命在我内是鲜活的吗？或者我被经历的事、或是钱财、或是成功、或是喜好所压垮和捆绑呢？

那时的我，犹如生活在乐园，生命的尊严，从未被我作贱，在人前有光荣，在会堂也有美誉。而这一切，都源于家父的慈爱与富有。他贴心的关爱，似春风沐浴，使我的心舒畅，充满了生机。

答：天主宣告，撒辣明年此时将生一个儿子。问：撒辣听到后有什么反应？答：撒辣因自己和丈夫年纪老迈，在心里窃笑，怀疑自己还能生育。问：上主对撒辣的反应作了什么评论？

当我们明知生命中某些看重的人士、财富、关系、职务、能力、青春、健康等已经一去不复返了，但还是念念不忘、无法释怀，终日生活在对美好往事的追忆中，却错过了当下能做、该做的大小事务并享受新的生活。

他造生、养育我们，保存、爱护我们，救赎、圣化我们，诚如若望宗徒所言天主是爱（若一4：16），所以我们都该永不停息地赞美、感恩、颂谢、竭尽全力光荣天主，无条件地服从他的命令、承行他的旨意、仿效他的圣善、相似他的神性

因此老师说：大德兰的生活也带给我们一个启发：如果我们生活在天主的爱内，生活绝对不会是一潭死水。

以死视生便易看到人生之终极。人生之终极自然唯至上神天主为是。故此，大智之人必然以天主为最远之考虑，不知天主难有大智。第二，当学习人文及神学知识。智德乃理性之判断，人文知识和神学知识有助于提升人的理性。

譬如生活在公元前700多年前的约纳，就是这样一位偶尔与天主闹别扭耍性子的先知。一次，天主命令约纳前往亚述国首都尼尼微城，去警告亚述人：他们的邪恶已到我跟前。

教宗说，同样，透过他们的行动，我惦记所有生活在圣地、叙利亚和东方地区的基督徒，并为所有人呼求平安与和谐的礼物。」在《三钟经》，的确他呼求「玛利亚的保护，特别是我们的兄弟姊妹，他们因为信仰而受迫害。」

我生长在一个平凡的家庭里，那时，我的爸爸常年在外地工作，家里只靠我母亲一个人照顾，母亲为了我们姊妹五个劳累了一辈子，最后劳累成疾，不到五十岁就离开了人世，我知道我母亲一辈子很苦，全都是为了我们儿女，她一心想让我们过得好一些