2.鼓励我们的民众手领圣体。3.在耶稣受难日那天，不鼓励人们亲吻十字架。十字降福已足够。那些希望亲吻十字架的人可以排队，行完鞠躬礼后再回去。4.在分发圣体之前，神父/执事应用水/消毒剂清洁双手。

“圣父教宗的祈祷活动将通过媒体进行直播，活动最后将以圣体降福及降福罗马城和全世界结束。遵照宗座圣赦院近日颁布的法令和相关条件，那些透过媒体在精神上参与祈祷时刻的信友将获得全大赦”。

祂没有拿取任何人的生命，而是为了最崇高的目标奉献了自己的生命……天国的建设：是共融餐桌的友爱，即圣体圣事”。另外，格兰德神父被分配到阿吉拉斯堂区时，为修生、男女平信徒的培育采取了一种创新的方法。

这一次，他们集中在礼仪和圣体圣事上。

而我则会和往常的夜里一样，一个人走到住家附近的圣堂去拜圣体。

农忙时，召集大家主日天在她家聚会祈祷；冬闲时，通知三队、四队、邻近村教友在她家读圣经、学唱圣歌、通功念经。这大概就是教会提倡的基督徒基层小团体吧。

在许多堂区，神父不喜欢讲道，平日不讲道，甚至在殡葬弥撒中也不讲道，而在主日也以圣经分享来取代讲道。还有一些神父让修士或修女在福音之后来分享一下圣经，还美其名曰：给他们机会好锻炼一下。

夫妻二人热心祈祷，寻求天主的旨意，一天晚上他念日课时，圣咏上的话引起了他的共鸣：子女全是上主的赐予，胎儿也全是他的报酬。（咏127：3）子女是上主的赐予，这句又熟悉又陌生的话，像针一样刺痛了他。

经过“文革浩劫后的山区教友，信仰处于低迷乃至沉睡状态，主日天进堂的教友稀稀拉拉。张神父到固川不久，总铎区在凉泉堂区办了7天学习班，他挨家挨户的动员，有80多名教友参加了听讲。

星期天，舅舅对我说：外甥啊，今天是主日，你去教堂参与弥撒吧，那里的本堂沙勿略神父可喜欢年轻人了。舅舅，我不去，我才来这城市一个星期，人生地不熟的，我也不认识啊！我推辞道。