任何人都改变不了这个状况，在这个错误的道路上还在继续地下去。奥巴马应该思考，我们也应该思考，我们广大的人民、整个人类都应该重新思考：我们这段路是怎么走过来的，我们将走向何处去？

李以靠说，现在他关于建筑设计的观念跟过去发生了改变，建筑师是一个有使命感的职业。“天主让我成为建筑师，来自祂奇妙的恩典。

在面对急需改变历史方向10的挑战时——而这日常生活的挑战带来伦理和社会环境上的困难——他们不眠不休，并以热忱，尤其是带着一份责任感在为此而努力。

人的机体似乎遵循着某种客观特性在运转，不以人的思想状态为改变。水晶形态研究显示很有说服力：万物有灵。天地有特性存在，善恶在自然中似乎有着客观的标准，不是人自己创造出来的虚幻概念。

假如他当时采取极端的做法，总是批评指责，讲一些无法改变人心的大道理，对那些不进堂的教友不理不睬，可想而知，后果会是怎样的。

要客观认识宗教的社会作用，从“和为贵”、“和而不同”、“求同存异”的角度，以政治上团结合作、信仰上相互尊重为前提，改变过去有的同志只习惯于从消极方面着眼、过分强调信教与不信教群众的差异的思维定势，多从正面把握信教群众与不信教群众在根本利益上的一致性

“痛苦圣母”真实地表达了圣母的一生，圣母的一生，是完全沉浸在痛苦之中，这一改变表示圣母的痛苦不只七苦,她的一生和耶稣同忧同苦，其含意远比“圣母七苦”深远、广阔。

利玛窦成为第一个成功进入中国的西方传教士，打开了进入中国内地通道，第一次向封闭的中国输入了西方文明，除了超常的忍耐力和坚忍不拔的毅力之外，利奇教授认为是其性格使然：“和其他的传教士不同，利玛窦随机应变，把传教的思维和方法做了很多改变

愿祢的恩宠改变我们,使我们成为勤劳耕耘福音种子的人，让人类和宇宙得以发酵，满怀信心地期待新天新地的到来，当邪恶的势力被战胜时，祢的荣耀将永远彰显。

他说：‘这是我的体’这句话使祭品改变”（DEPRODITIONEJUDAE,HOM,I,6）。“呼求圣神祷词”与念它的时刻无关，但与此祷词所指的时刻有关。