（路2：15—20）牧童是在夜间就近看守着羊群的人，他们是平凡简朴的人，他们也是醒悟警觉的人。这群牧童不闭关自守在自己的帐篷里面，他们的心是敞开着的，他们随时乐意听从天主的话。

拜圣体是修会必不可少的，然而修女们不仅没有小圣堂，甚至连一间空屋子都没有，在这样的环境下，她们只能把基督请到内心深处。修女们的生活所需基本全靠教友周济，教区每月给每位修女15元钱的生活费。

因此，天主从永远就选择了一位以色列的女儿，一位住在加里肋亚．纳匝肋的犹太少女，成为自己圣子的母亲，她是一位已与达味家族中一位名叫若瑟的男子订了婚的童贞女，童贞女的名字叫玛利亚(路1:26-27)。

旧约与新约藉着耶稣一脉相承，这为基督信仰教会至关重要：教会在天主救赎人类的计划中找到自己的身份认同（参玛1:1-17；路3:23-38）。　　

他冲进家门，从冰箱里拿了一些面包，搓碎，用碎面包撒成一条引到仓门的路。还是没用！颓丧之极，他绕到了大雁群的后面去赶它们，却赶得它们乱飞乱跳，四处逃散；有几个被赶到仓门口的大雁竟仍然不进去！

另一条在基督徒的身份上走回头路的危险道路是走世俗的路。教宗解释，这种世俗思想「把基督信仰的良心标准放宽，接纳所有事物。走这条路的基督徒会说：『没错，我们是基督徒，但我们接受这件事。』

（玛6：11）人的生命满足的喜乐，不在于家产丰富，而是心中有主（参路12：13-21）。主耶稣是我们的供应者，因为上主天主是太阳，是护盾。

（路14：11）一切都是来自天主的恩赐，所以一切都应该归光荣于天主。我们应该痛下决心，根据自己的情况订立目标，像完成艰巨的任务一样认真地改掉每一个不好的习惯、每一个坏毛病。

前面教宗说过，四旬封斋期是一条陪伴耶稣上耶路撒冷城的路程，这条路怎么走呢？教宗说：教会的礼仪引导我们走这条路，重温每一件带给我们救恩的事件。

（路3:3）基督的救赎让我们从原罪中得以解脱。但人因原罪的牵连，神性被罪恶障蔽，还有本罪的不断滋生，所以基督的救赎工程是一个长远的工程。人类历史的进程，就是基督救赎的进程。