张星曜写有《天教明辨》、《天儒同异考》、《天学通儒》等著作，从这些题目中已经可以看出他调和儒耶、归儒于耶的立场。他提出“天教补儒”、“儒教合天”的命题，认为“天教实有超儒之处”。

万民同祷：祈愿天下清宁，万民安乐，百业振兴，五谷滋盛。但是，人毕竟不是神，他们生活中的残酷经历，让他们永远无法消除心中的恨：那些被三聚氰胺奶粉养大的大头娃娃们，能对奶粉下毒的厂商产生爱心嘛？

世俗思想就是耶稣说的是我从世界中拣选了你们（若15：18）那句话里的世界；也是保禄、雅各伯、伯多禄所痛恨的世俗：要与基督同死于世俗（哥2：20）、与世俗友好，就是与天主为仇（雅4：4）、摆脱世俗的污秽以后

头等孩子得以享受最好的照顾，而最需要照顾的下等孩子，一度同垃圾、苍蝇、大小便挤在一起艰难求生。　　此前，袁厉害对外承认的经济来源仅为20个孤儿的低保，并多次公开宣称没有一分钱存款。　　

这门开启众人前往耶稣基督的道路——他天天都同我们在一起，直到今世的终结。（玛28：20）他指给我们看，生活的艺术是在一个与他深厚的关系中学习到的。

（取自：《世界卫生统计年报》）　　社会学家的研究表明，中国社会已染上了急功近利、肤浅浮躁、缺乏思考的大脑流行病，并且纷纷选择自杀这是一个自我灭亡和民族被淘汰的可怕征兆，就如同过去的澳洲土著，印第安人被边沿化

33」耶稣召叫了十二个人，要他们同祂常在一起(参谷三14)，后来又派遣他们出去宣讲。同样，今天的神父们也被召叫去过「崭新的生活方式」──那是从主耶稣开始，并由门徒所承担的34。

他对胞弟漠不关心，轻视与他同血缘的人。多麽可悲！这个关於兄弟、家庭、人类的故事，多麽令人难过！这是兄弟之间冷漠的第一个表现。然而天主并不冷漠。在他眼中，亚伯尔的血有无限的价值，他要求加音交代清楚。

让我们一起为各大小同的隐修或显修的修会、使徒生活团、在俗团体以及其他的献身族群，还有一切各自在内心深处向天主作个别奉献的个人感谢天主。

河北邢台宁晋教会特别成立社会服务中心，同新河、柏乡、隆尧、宁晋、赵县等地的堂区合作，共行程7000余里，帮助了132位鳏寡孤独的老人。