他祝愿：非洲人能本着和平与正义度修和生活！这就是教宗离开贝宁和非洲大陆前满怀信心和希望予以的祝福。他鼓励非洲大陆做地上更有味道的盐和世上的光。教宗最后用当地语言说：愿天主降福贝宁！

已故玛利诺会毕尚华神父（Sean.P.Burke,1946-2009）获追颁第三届“香港人道年奖”，以表扬他生前对基层人士和伤病者的贡献。

雷鸣远是家中的长子，他有三个弟弟和四个妹妹，比他小一岁的弟弟雅德连（Adrien）后来加入了本笃会，妹妹丽西（Lizzy）后来加入了英国的奥斯定女修会。

灵修意义：象征司祭把整个民族“铭记在心”，将他们带到上主面前。问5：胸牌为什么要牢牢固定在厄弗得上？答：用紫绳将胸牌固定在厄弗得上，防止它移动。灵修意义：象征司祭对民族的忠诚、恒久不变的代祷使命。

　　二月二日至五日，来自秘鲁全国各教区的三百多名司铎、男女修会会士、平信徒代表出席了第三届全国传教大会。

午餐地点是梵蒂冈保禄六世大厅前厅，在午餐中服务的是仁爱传教女修会的250名修女和仁爱传教男修会的50位会士。披萨饼是由那不勒斯一家披萨饼店准备的，该店的20名员工用了3个移动式烤炉烤制披萨饼。

一、金树仁蒙席追悼会家属代表发言：尊敬的周文书副主教，尊敬的来自台湾的主顾传教修女会会长王德兰修女，尊敬的各位神父、修士、修女，尊敬的各位领导、长辈，各位教友，各位亲友、各位来宾：你们好：今天我们汇聚在这里

他修完三年哲学课后，于１６１１年加入耶稣会，又以四年时间钻研数学与神学。１６１４年，来华传教士金尼阁邀请他伴随前往，１６１６年，他正式向耶稣会总会长请求到中国来。

前一个10年我们的精力主要集中在落实政策，开放或新建教堂，恢复修院，培养神父和修女。后来出现了一些纷争，影响了教会的发展。我们没有把握住这个大好机会（不可否认，基督新教抓住了这个机会）。

·神父是灵修的带领者！5.信徒的领导者·信徒的领导：神父是主教派来的，不是当地团体的人，他代替主教来监督（主教是监督者）、劝励、纠正，可是不是占有的权利。·会长们是当地团体的领导而有重心的角色。