身列四衙半夜路,徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂,六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。第一句:“功成十架血半溪”,开门见山向人揭示了耶稣的救赎之功。是藉着祂钉死在十架上才得以完成。
今年的世青节主题取自圣保禄宗徒致斐理伯人书,即你们应当在主内常常喜乐(4:4)。
圣保禄宗徒说:你们要在主常常喜乐,我再对你们说,你们要常常喜乐(斐4:4)。因此,敬虔的信徒会借着祈祷和感谢,保守自己的心思意念,在主内喜乐,其外在的表现就是持守谦让的心。
正如保禄宗徒在致格林多人前书中提到:“我好像一个精明的建筑师,奠定了根基,其他的人在上面建筑;但是各人应该注意怎样在上面建筑,因为除已奠定了的根基,即耶稣基督外,任何人不能再奠立别的根基。”
当今教会只讲圣神的道理是远远不够的,我们必须寻求圣神的充满,向宗徒时代一样披戴圣神的能力。五旬节预示着末世时代的来临,圣神,惟有圣神才能预备教会成为盛装以待的新娘。
神父来这儿六年了,六年中神父坚持了两件事:第一是主日天坚持讲约半小时圣经,已经把四福音和宗徒大事录逐篇讲完了。第二是一直干活,无论体力活脑力活凡事亲力亲为。
团结一切,友爱大家——爱主耶稣在受难前夕勉励宗徒们说:你们应该彼此相爱,如同我爱了你们一样。祥路弟兄在所有的工作时间里,时时处处都在默默地传递着爱。
晋铎时我以圣保禄宗徒给弟茂德的劝勉:「同甘共苦,犹如基督之精兵」(弟后二3),作为司铎生活的座右铭。晋铎后被派往菲律宾中部的宿雾(Cebu)耶稣会圣心中学担任中文部主任。
在圣宠内的精神生活,就是在我们的自身内实行天主性的生活;也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦,而期待永生来临的生活;换言之,就是不与世俗同流合污,而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷:主宠速降临,尘世不久存之精神而度的生活
领罗马宗徒之后堂(ReginaApostolorum)司铎衔。2012年7月1日,教宗本笃十六世任命汤汉枢机主教,主持教廷十月份在梵蒂冈召开的主教会议。