身列四衙半夜路,徒方三背两番鸡。五千鞭挞寸肤裂,六尺悬垂二盗齐。惨恸八垓惊九品,七言一毕万灵啼。第一句：“功成十架血半溪”，开门见山向人揭示了耶稣的救赎之功。是藉着祂钉死在十架上才得以完成。

今年的世青节主题取自圣保禄宗徒致斐理伯人书，即你们应当在主内常常喜乐（4：4）。

圣保禄宗徒说：你们要在主常常喜乐，我再对你们说，你们要常常喜乐（斐4:4）。因此，敬虔的信徒会借着祈祷和感谢，保守自己的心思意念，在主内喜乐，其外在的表现就是持守谦让的心。

正如保禄宗徒在致格林多人前书中提到：“我好像一个精明的建筑师，奠定了根基，其他的人在上面建筑；但是各人应该注意怎样在上面建筑，因为除已奠定了的根基，即耶稣基督外，任何人不能再奠立别的根基。”

当今教会只讲圣神的道理是远远不够的，我们必须寻求圣神的充满，向宗徒时代一样披戴圣神的能力。五旬节预示着末世时代的来临，圣神，惟有圣神才能预备教会成为盛装以待的新娘。

神父来这儿六年了，六年中神父坚持了两件事：第一是主日天坚持讲约半小时圣经，已经把四福音和宗徒大事录逐篇讲完了。第二是一直干活，无论体力活脑力活凡事亲力亲为。

团结一切，友爱大家——爱主耶稣在受难前夕勉励宗徒们说：你们应该彼此相爱，如同我爱了你们一样。祥路弟兄在所有的工作时间里，时时处处都在默默地传递着爱。

晋铎时我以圣保禄宗徒给弟茂德的劝勉：「同甘共苦，犹如基督之精兵」（弟后二3），作为司铎生活的座右铭。晋铎后被派往菲律宾中部的宿雾（Cebu）耶稣会圣心中学担任中文部主任。

在圣宠内的精神生活，就是在我们的自身内实行天主性的生活；也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污，而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷：主宠速降临，尘世不久存之精神而度的生活

领罗马宗徒之后堂（ReginaApostolorum）司铎衔。2012年7月1日，教宗本笃十六世任命汤汉枢机主教，主持教廷十月份在梵蒂冈召开的主教会议。