兰顺恒神父在其足疗馆里与吴若石神父合影马宪荣，一位早期肺癌患者。当我们为她做足疗一个月之后，再去医院检查，病情明显好转。当医生看到结果时，异常惊奇，于是问：你是怎么治疗的？就是足疗。简直不可思议。

步武圣人的芳踪，不能只选择圣人的荣冠，而忽略她们的痛苦，那花冠上所镶嵌的每一颗宝石，其实都是圣人历经苦难的明证。当1949年新中国成立后，外国的传教士陆续离开了。

墨西哥圣克里斯托瓦尔-德拉斯卡萨斯荣休主教阿里斯门迪（FelipeArizmendiEsquivel），1940年5月1日出生于墨西哥墨西哥州，1963年8月25日晋铎，曾在教区担任多项职务。

塞韦里诺女士指出，因著教宗制定的规范，梵蒂冈境内建立了反洗钱和反自我洗钱的法规：「我对此感到与有荣焉。」利帕里（RobertoLipari）律师代表了宗教事业局出席这次的庭审。

昔日的汤汉神父（今日香港教区荣休枢机主教）在其“中国天主教友好代表团访美”一文中这样描述当时的一幕。（参见《鼎》1986.12.第36期。）

二、追随基督，荣主救灵悠悠岁月，往事随风。依赖救主基督的慈悲、怜悯和惠顾，我领受铎品，投身于教会的服务。二十五载的铎职生活，令我感慨万千！

2002年10月16日，他颁布《童贞玛利亚的玫瑰经》（RosariumVirginisMariae）牧函，在欢喜、痛苦、荣福十五端奥迹以外，补充了光明五端奥迹，丰富了对主耶稣公开生活的默想。

2004年4月17日荣休葛枢机在悉尼的研讨会上有关枢机的人选：根据《天主教法典》规定：“擢升枢机者是由教宗自由拣选的男士，至少已领司铎圣职，其学识与道德以及作事的才智皆超群出众，未升主教者应接受主教祝圣礼

1918年，松门教友徐加荣、徐加富（巨商）兄弟俩捐款买地建堂。1926年，教宗比约十一委任胡若山为台州首任宗座代牧，成立国籍代牧区，管辖临海、天台、仙居、黄岩、温岭等县教务。

因为“死亡是人生旅程的终结……”，“每个人从死亡一刻开始，就在其不朽的灵魂上将其一生呈报基督的私审判，领受永远的报应，或者经历一个炼净期【1】或者直接地进入天堂的荣福【2】。