但在圣堂开放仅三周后，因着疫情原因又封闭了，原来以为能在这里欢度圣诞，朝拜圣婴，结果出乎意料。从圣诞节前开始，连出门的机会都没有了！好多年的习惯被打破了！很难适应这种异乎寻常的气氛。

在这神妙的计划面前，唯有“赞美、祝福、朝拜和感恩才能辨认出天主的工程”。另一项令人惊异之处是，事实上，“天主让我们参与”到祂的救恩计划之中：“也就是宗徒与复活的基督使命的现实”。

我们记得我们属于上主，还是我们让世界的逻辑来塑造我们，把工作、政治、钱财作为我们朝拜的偶像呢？圣童贞帮助我们承认和尊重我们的尊严和每一个人的尊严。

来到山上，众人先朝拜了圣堂，然后由丁杨执事宣布避静注意事项，及持守静默的意义，随后众人就在时辰祈祷中入静。晚餐后，进入圣堂，举行泰泽祈祷。祈祷结束后，各人又按次序到灵修导师面前进行一对一的诉心。

“你当朝拜上主你的天主，惟独侍奉他”（玛4：10）。耶稣忠实地遵守这条诫命，祈祷时只向天主祈祷。他的门徒们也是一样。

例如，1614年，圣人的一只手臂被切除，运送至罗马保存，供人朝拜瞻仰。1554年其遗体首次展出时，据说一位叫卡隆姆的葡萄牙妇女因为急于想得到圣人的遗骨，竟然在亲吻圣人脚时咬下了其中的一个脚趾。

届时福鼎教友们将有一个朝拜天主的圣殿，福鼎市民将拥有一个新的地标建筑，一个新的打卡点……詹思禄主教发表感言：当我站在这个山岗上的时候，由衷地感谢天主对我们闽东教区的洪恩，同时也代表闽东教区深深地感谢省、

他像一个普通的天主教徒那样，时常祈祷、默想、省察、办告解、参与弥撒、领圣体等；他以一个修道人的标准严格地要求自己，如做圣依纳爵神操、守斋、打苦鞭、行克苦等神功；同时，更以一个传教士的使命感来自我期许，他与神父们密切合作开创了上海教会

幽雅的琴声配合唱经班的歌声，整洁、庄严、虔诚、神圣的场面，让心旷神怡，无比激动。领圣体时，排列整齐的队形，从不紊乱，大家在弥撒完后，缓缓离去。

领受了这普通司祭职，教友们的“一切工作、祈祷、传教活动、夫妇及家庭生活、每天的辛劳、身心消遣等，如果是因圣神而作的，都会变成精神的祭品，经耶稣基督而为天父所悦纳，在举行弥撒时，与主的圣体，虔诚的奉献给天父