第二，是为了在当今中国复杂、多元和多变的现实社会和文化生活中，去帮助中国教会自身身份的肯定和认可。中国教会是普世教会的一部分，当然她也就不可避免地受到普世教会的影响。

正如第二十届董事会所提出的：“对于修院的师资队伍的建设，应以‘一盘棋’的指导思想来加以解决。

对教会而言，教区没有主教是非常不正常的事情，既不利于教区的管理、运行，也不利于政府对这些地方的管理。第二，教会房产落实老大难问题持续存在。

（图：梵蒂冈新闻网）第二部分后续的历史情况那时，为了在圣母显现给胡安的地方建造一座圣母的圣龛，很多的印第安人夜以继日的工作。

周景勋神父：（香港圣神修院神哲学院宗教学部主任）这次的研讨非常有意义，因为可以给社会一个具体的方向。宗教教育是一种心灵教育，在当今的物质社会中，心灵教育是非常重要的,在物质越进步的地方越需要心灵教育。

信仰应该是活泼的，而不应该只是理论上的，应该真正跟天主、与耶稣结合，做耶稣的化身，做第二基督。让别人在我们身上看到基督，跟我们接触就能体验到基督的爱、关怀、温暖、光明等。　　

第二十条《宗教活动场所登记证》载明的项目包括：场所名称、场所地址、所属教别、场所类别、负责人姓名、登记管理机关名称、发证日期、统一社会信用代码等。

第二，|到达结合的方式，亦即信德，信德是晦暗的，对理智来说又如深夜，完全的黑暗。第三个夜：指到达的终点，亦即天主，天主是光明，无限美善，即接近天明，曙光即将出现。

饶家驹热爱中国，曾言：渠旅华甚久，以中国为第二故乡，其爱中国之热诚，不亚于华人之爱中国。中国就是我的故乡，我深爱中国，此次虽暂返欧洲，不久还是要回来的。在华最后岁月，饶家驹改名为饶家华。

早在1628年与兄五世一同继位（彼得四岁）立为第二"沙皇，由姐姐索菲亚掌权执政。