因此，众人应改变对移民和难民的态度，从丢弃文化的防卫或害怕、冷漠或排斥转变为以相遇文化为基础的态度。唯有相遇的文化才能建设一个更公正和友爱的世界，一个更美好的世界。

成为一体菲律宾文多辣．法马迪科（BuenaventuraFamadico）主教认为，接待家庭计划使青年学会接受他们的差异。他说：「这是让他们生活在一个家庭的重要机会，这是基本的。

其他国家的展馆均属室外展馆，只有梵蒂冈馆的室内展品悉数留给中方……这些捐赠品分别为：一座仿洞石（大理石）外观的整体结构、文策尔伯多禄(PeterWenzel)所画《人间天堂中的亚当和夏娃》油画副本、梵蒂冈伯多禄大殿广场中心的玫瑰罗盘复制青铜浮雕

圣文都拉曾说，受造界是天主在我们眼前翻开的第一本“书籍”，让我们欣赏它的美妙从而赞美造物主。在这层意义上，受造界，生命的网络乃是我们与上主相遇及我们彼此相遇的场所，是“天主的社交网络”。

福建省民族宗教厅业务二处相关负责人张国柱、丁如和干部游秀钦，福建省天主教“两会”副主任施雪琴、李榕华、邓文龙等人，参加了这场捐赠仪式。患者在省协和医院进行放疗治疗无法到场。

（以上摘编自07年11月18日《新闻晨报》曾鸣/文）　　这篇文章也引起了我的一个疑问：“为什么有人评价托尼的举动太没有理性？”

其他座谈教友———陈洪贵、刘志国、陈素梅、孙美丽、刘晓平、刘恩仲、梁永芳、孙允铎、张惠英、张明、赵文跃、刘树堂、刘俊芹、孙永贵、马春芳、方保琴、侯春兰、郑菲。策划：总编室采编：“信德”编辑部

7、网络信息福传，善用网络惠及网民：为了适应时代的要求，教区制作了宣传教区、网上普法、新闻共享、网上慕道和精彩博文等题材的博客网页，两年来，浏览量近12万次。教外朋友的留言是：“这样的教会越多越好。”

每年从征展说明会开始，即进行筹划的工作，从参展工作的分配，例如每年轮流担任主办召集人，场地组的展场规划设计、文宣组的海报、展场视觉设计、活动组的活动设计、公关组的讯息发布、志工联系，参访贵宾的确认等，在累积多年的经验之下

参与研究的社会学家包括澳门大学社会学系教授郝志东、香港浸会大学宗教及哲学系副教授陈慎庆及讲师谭翼辉，以及国立台北大学社会学系副教授郭文般。