至于对信仰的认识有多深，对主耶稣的教导有几分了解，似乎与自己没有关系。当想劝一位朋友进教时，就会说：我们天主教是行善做好事的，死后能升天堂。

教宗对他们说，缅甸正在努力克服根深蒂固的分裂，建立国家团结。

当天的礼仪选自《若望福音》，记述耶稣因行路疲倦，就顺便坐在泉傍，对前来汲水的撒玛黎雅妇女说：请给我点水喝！（若四19-24）。

神父此举是对有需要的人的怜悯行为。

称天主为父，对我们来说，是一种召唤：活出天主的“儿子”、“女儿”的生命来。耶稣以大司祭的身份向天父祈祷说：“我的一切都是你的”（若17：10）。

耶稣对他们说：“经上写着：‘我的住所做祈祷之所，但你们把它变成了贼窝！’”的确，教友在圣堂内说闲话就是一种犯忌的行为，万万要不得。

教宗提醒人们说，如今存在着一种对过去优生学的排斥，“一些国家通过暴力手段来达到这一目的，或者它是对一个民族或个人仇恨的果实”，这一行为也遭到了世界人权宣言的谴责，但是“这暗示着一个新的思想，那就是有一个对生命和人性尊严有一个不同的看法

亚洲主教团协会筹备办公室的安多尼·罗曼（AnthonyRoman）说，会议对象是亚洲各天主教大学的校长及社会传播学会的院长。传播学课程数目在不同国家和地区，各有差异。

我规劝你们在庆祝时也要重申你们在主耶稣基督内的信仰共融、对教宗的忠诚，使你们之间的合一日益更深更明显”（《教宗本笃十六世致在中华人民共和国内天主教主教、司铎、度奉献生活者、教友的信》，19）。

梵蒂冈新闻部主任隆巴迪神父（Lombardi）对塞浦路斯日报《Filelefteros》说，教宗此行意义深远。教宗此行，首次访问有不少天主教徒的东正教国家。