这次活动的宗旨是，仰赖基督复活的光明，使银川堂区的兄弟姊妹的信仰生活更加丰富多彩，促进感情交流，全心建一个充满活力的教会。

他的圣死与复活为我们提供了丰富的圣宠，使我们能够发生变化，也就是完成转化，将来能得享天国的永福。在他受难前的那天夜里，耶稣祈祷说：父啊！

《荒野中的基督》1872年圣经记载了耶稣从诞生到死亡，再到复活，在其一生中哪些地方体现了他的神性？哪些地方体现了他的人性？试着说说我自己的一点感悟。也帮助我们对自己的日常生活作一反思和对照。

当时他还是一个基督新教的神学生，一直想要找寻一种团体生活，因此到处寻访各种团体，包括当时流行的嬉皮士（Hippies）团体。

找回信仰后，我再也没有退却过，一直在深深地被基督所吸引。问：国内教友读神学的好像不太多，你是其中的一位，请谈谈您的留学经历好吗？

一方面显示了圣地的至圣，另一方面也昭示着天主教会的普世性与共融，多少帝王将相梦想的一统，造物主却奇妙的做到了）当然也有中华圣母像，在圣母领报大殿，修女带领大家恭读了福音中圣母领报的章节，此情此景，仿佛看到基督救世的大幕被徐徐拉开

教宗指出，唯有圣神能改变我们的态度和生活，赐予我们勇气，一如宗徒们在耶稣复活後所经验的。选自《宗徒大事录》的第一篇读经记载了伯多禄和若望的这句话：我们不得不说我们所见所闻的事（宗四20）。

主复活后显现时的第一句活就是祝你平安……耶稣升天后，宗徒们更是效法耶稣，新约中圣保禄宗徒、圣伯多禄、圣雅各伯、圣若望的那些书信中，从开头到结束，都有他们对信友的祝福。

教会应趁热打铁，借复活东风把福传和提高教友素质推向新的高潮才是。二，极力倡导老教友提高素质，树立形象，为新教友起到表率作用。

前天夜里，婷婷突然生病了，高烧39.5度，妈妈抱着女儿心急火燎地赶到医院……第二天早晨婷婷“复活”了（孩子犯病有个特点：是来得急去得快！）吵着妈妈要上幼儿园。