即使今天处于因分裂和冲突导致撕裂的世界中，基督的福音仍以温柔而坚定的声音召唤人与人的相遇，认出他们彼此是弟兄姊妹，并在多采多姿样态中和谐相处。「因为祂愿意所有的人都得救，并得以认识真理」（弟前二4）。

同时，朝圣团游览了世界著名意大利水城—威尼斯，罗马的斗鲁场，意大利比萨斜塔，法国的埃菲尔铁塔和凯旋门，观看了瑞士，联合国欧洲总部，国际红十会总部，德国的马克思旧居，德国足球世界杯夺冠庆典地，

随着世俗化和全球化的发展，有的传统仪轨逐渐去宗教化而成为纯粹的习俗，这也使教会能以更广阔的胸襟去接纳它们，或者进一步将其与教会传统结合，赋予其信仰的意义，使之不成为教友信仰的阻碍，反能够深化教友对信仰、特别是对终末观的认识

宗教的灵魂观就是宣扬死亡的只是肉体，作为精神实质的灵魂是不死的，从而减少了对死的恐惧。

信仰更是如此，所以教会的礼仪中很强调静默，我们的灵修中有避静、默想、默观等，这些都帮助我们驻足回首，注视天主。2、圣言。“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语”（玛4:4）。

杂念杂波，一定是外求的妄心、妄念、妄欲，把外求之心放下，不去执念，去内观内求自己，量子能量的频率纬度就会无限提升，意识能量就变得越加的纯净。真正做到返璞归真。便更接近宇宙自由意识，与神同在。

默观神学联系：圣奥斯定说：“在主内受苦，是获得永福的路径。”圣依纳爵灵修中，也提醒我们：荒凉有时是天主的净化方式。

第二章集体宗教活动第六条境内外国人集体宗教活动应当在依法登记为宗教活动场所的寺院、宫观、清真寺、教堂（以下称寺观教堂）进行，由寺观教堂提供专场服务；寺观教堂不能够提供专场服务的，可以在省级人民政府宗教事务部门批准的外国人集体宗教活动临时地点

同样，中国如果没有宗教间以及宗教与社会的和谐，也不会有真正的和谐。　　第三，神学教育要促进天主教会与中国社会的对话。神学教育要明确指出传播福音并不是靠说服，而是靠关注对方与生活见证。

这种观点在马克思(KarlMarx)、杜尔凯姆(EmileDurkheim)和韦伯(MaxWeber)那里得到了回应，他们都明确认可宗教的重要意义正在逐渐减弱。