（12）教宗方济各号召我们，在一开始先停下来想一想：耶稣在观看我的那喜乐的一刻。以及回忆我们的圣召所包含的重要意义和要求：这是对一个召唤，爱的召唤，作出应答。

内容有《教理》卷一、《圣经概论》、《圣经默观祈祷》、《天主教历史简介》、《福传学概论》及学员心智拓展活动。第二年主题：望德。

我们还可以读书观剧，弹琴唱歌，旅游摄影，休闲锻炼，因为神说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！

默观如此伟大的爱，带给我们的心灵无人可以夺走的希望和喜乐。一个基督徒总不应该是忧愁的，因为他遇到了基督，而基督为他奉献了自己的生命。寻求上主，在生活中与他相遇意味着接纳他的言语，这也是心灵的喜乐。

秦穆公与繇余一起游苑囿，同登三休台居高临下览胜观景，夸赞他的楼台殿阁之美。繇余说：国君做这些东西，是役鬼呢，还是役人呢？役鬼则劳神，役人则劳民呀！”

在洞穴的入口处，我观望着从东边正袭来的暴雨冷锋。汹涌临近的雷鸣响彻在耳边，低矮的云层被团团包围。我栖止在洞内的一个低矮的岩床上，其长度刚好可容纳一个俯卧着的身子。

我们可以在一个视野下来默观这种整体一致性。从耶稣为门徒洗脚的事件中，我们能够看出耶稣的所作所为及他本人的样子。他本来是主，却屈尊临卑。他没有身着华服，却仆役般侍立一旁，以完成奴仆为主人洗脚的服务。

既然许多人的处境冒犯了他们与生俱来的尊严，危害了世界团体真正与和谐的进步，因此，这是触及人类良心的问题（1）。2.在这种状况下要克服贫穷，就得仔细考虑到全球化的复杂现象。

餐前祈祷神父和修士带领大家一同感谢主的恩赐，用餐中大家互相谦让那么喜乐和谐，在这其乐融融的进餐中，我和用餐的姐妹们分享了两幅图片，一幅天国的家宴，就向我们今天这样大家围坐在一起，桌子上有个很大锅和一把把很长的勺子

例如：一位传道员在外与人交谈时搞不明白“福音天国”与“太平天国”之间的差异；而另一传道员却将福音说成是四个……这一个个实际的、极不和谐的音符皆在深刻地指正我们天主教教友过去曾经走过的“犹太化”天主选民的心路历程