他记载了税吏匝凯承诺返还他从别人那里骗来的一切。法利塞人与税吏的祈祷的比喻也仅在路加福音里有：法利塞人为了他不像那个可怜的税吏而感谢天主，而税吏连抬头看天都不敢，因为他意识到了他的卑微。

结论14.若望保禄二世在他《第一百周年》通谕中曾提醒人：必须放弃把穷人，包括个人和民族，视为包袱和令人厌烦者的观念，以为他们妄图消耗别人所生产的东西。

在这次避静中，李保富看完了《一朵小白花》，小德兰点点滴滴为爱主的生活方式深深感动了她，小德兰的成圣捷径也激起了她成圣的渴望，她说：原来每个人都可以成圣，但我不是为了让别人叫我圣人而成圣，而是要像小德兰那样讨天主的喜悦

深夜里，多少次拿起手中的电话想要找人把我送入医院，但又怕影响别人，只能怀着对天主的信靠又将它放下。病痛的煎熬，让我不得不默默地准备好我生命末日的到来！让我不得不面对我的死亡！

当时我躺在床上问圣母妈妈：圣母妈妈，我现在无法正常与别人说话交流，是个废人了，请您告诉我，我应该怎样做才能光荣天主呢？圣母说：承行主旨。我又问：该怎样承行主旨呢？圣母说：听耶稣的。

李鹏元说：长大后听别人说，生父觉得我跟着他家有前途。就这样李鹏元离开了父母的怀抱，走进了一个陌生的家，并改姓为刁，取名刁学鹏。然而很多世事并非如人所料。

结论14.若望保禄二世在他的《第一百周年》通谕中曾提醒人：必须“要放弃把穷人，包括个人和民族，视为包袱和令人厌烦者的观念，以为他们妄图消耗别人所生产的东西”。

耶稣说：“凡你们愿意别人给你们做的，你们也要照样给人做”（玛7:12）。这种推己及人、“己所欲，施与人”的思想这就是耶稣所要求的心谦的“内圣”，当我们把这心谦的内容活出来时，就是良善的“外王”。

（玛10：16）一般有真才实学的人，往往做老实人、办老实事、说老实话，对别人的感受不管不顾，缺少对老实人如鸽，对奸邪者如蛇的灵活性。

人对环境的义务来自他本身以及他与别人关系的义务。