梵二牧职宪章开宗明义劈头第一句话就是：「我们这时代的人们，尤其是贫困者和遭受折磨者，所有的喜乐与期望、愁苦与焦虑，亦是基督信徒的喜乐与期望、愁苦和焦虑。

五岁时父亲过世，骨灰供奉于澄清湖忠烈祠；母亲二十八岁在极度贫困与无肋中守寡、留下弟妹各一，促使许台英很小就常在春、秋两季公祭大典——成千成百骨灰坛与泪水之间，不断寻找生命的意义、

除了编撰两部书之外，路易十四也没有给过黄嘉略多少工作，所以黄嘉略的薪水不高，可以说他是生活在贫困之中。1715年3月，黄嘉略的妻子雷尼埃产下一女婴后不久去世，黄嘉略独自承担起了抚养幼女的责任。

几年后，第二个孩子临产时发生难产，由于家庭贫困，安兰英迟迟不愿去医院，直至实在坚持不住了，这才赶往医院，再加上路途遥远，到达后，孩子由于时间的耽搁严重缺氧，还没来得及看到这个美丽的世界便匆匆离开了人世。

人是一个被赋予尊严的主体，通过与每个人，特别是最贫困的人之间的构成性关系，人的身份和使命会逐渐成熟。

他们的故事（参阅创四：1-16）所呈现的，是所有的人都蒙召去合为一体度过人生，完成每个人都关爱他人这困难任务。

教会在女儿身上所倾注的关爱，母亲感同身受。因此，宋变兰将自己的住房献出，作为西柳林福传员在大张义村的讲道点。李珍花是陈映林的继女、小书琴的姑姑。温柔敦厚，高中文化。

当然，无数的神长教友不会忘记单国玺枢机主教的关爱和代祷及其慷慨贡献。　　

我们在福传时，不一定非要讲得天花乱坠才能让人信服；我们满腔的热情，对慕道者灵魂得救的真心关爱也可起到事半功倍的效果。我们在“以理服人”之前，应先做到“以情动人”。

这两个人都是得全世界的广泛爱戴，再加上天主圣神的助佑，圣母妈妈的关爱，大圣若瑟的主保，这样的教会能不好吗？进天主教的人达十几亿，全世界80%的科学家，都是天主教友。