所以，以民仅停留在法律上，难免感觉受约束，而耶稣说你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。

而应当切实按主耶稣的教训，无限制地原谅、宽恕他人，如此才能不厌其烦地向天主祈祷说：求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

12世纪时的一位神学家把此三个十字圣号视为对读者及听者一种劝告和期许：但愿我们准备好为天主的福音勇敢站出来，不要隐藏身为基督徒的身份使命，要用我们的口去宣讲，也要把听到的圣言忠信地保存在心里。

他说：教宗说过：‘不要害怕天主，大胆地向他敞开你们的心门吧！’我们只有善度信仰生活，热诚传播福音，才是对先教宗的最好回报。

为母亲洗脚，让我们不要忘记父母。为母亲洗脚，让我们常怀知恩图报之心。为母亲洗脚，让我们的爱德随年龄不断提升。

我们应该有自知之明，不要老认为自己完整无缺。近几年来，从当前两个教会发展速度的数字上看，基督新教发展速度是我们的30倍，我们远远落后于他们。

在信仰的真正皈依上，我们需要谨记耶稣对会堂长雅依洛所说：不要怕，只管信。（谷5：36）福传的最后效果，信仰的真正皈依，最终是以亲自聆听耶稣的话为终结的。每当读到这段经文时，常常记起一位老神父的话。

这篇圣咏用悲哀的语气呈现出遭受迫害无辜者的形象，与基督学关系极为密切，邀请我们即使觉得天主不在我们身旁，也不要失去信心。　　

但我还是迫切地呼吁教会的神长们，不要忽视教会礼仪中每个细节里所隐藏深刻的信理、伦理、灵修的意义！

让人们精神充沛、让人们昂首阔步，不要只为物质的满足而疲惫，也当以精神生活为终向。把忍辱、受苦不再被视为结束生命的召唤，而是被视为拥抱幸福的条件。