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从晚清和民国时代看中国天主教坚决反对毒品的态度
2010-03-12

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料,晚清和民国时代

河北:第四届 “基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会在石召开
2014-11-21

中国天主教神学委员会副主任谭铸博士的《中国教会的自身建设及其面临的挑战》,立足中国天主教会现状,从奥迹的教会、福传的教会、服务的教会、组织的教会、属灵的教会五个层面,对教会的现状和挑战进行了客观的剖析

匝凯、野桑树及其他(二)
2015-05-25

(格前1:19,21)那些志成义的信者,追求的是一种从物质状态回复到精神状态的逆向反应,是以转退为进的逆向提升。他们修成的不再是自私自利损人利己的小聪明,而是众善奉行诸恶莫作,顺人应天的大智慧。

教宗本笃十六世2010年第四十四届世界传播日文告
2013-02-27

感谢新的沟通媒体,天主能临在于我们城市中的道路,在我们家的门口和我们的心,再说一次:看,我在门口敲门,谁若听见我的声音而给我开门,我要进到他那里,同他坐席,他也要同我一起坐席。

读圣经的方法
2006-03-24

应将这些话教给你们的子孙,不论住在家里,或在路上行,或卧或,不断地讲述。还应刻在你房屋的门框上和门扇上。”

圣地之恋 (五)
2002-07-16

排着队的朝圣者,次序井然地走到圣山面前亲吻洞体,停在圣母像面前,默默祈求心中的愿望。  有的病人不能前来,由亲属代祷,拿着病人的照片,贴住圣山,似亲自来亲吻求见,献上一颗赤诚的心,场面动人。  

当最爱你的那个女人走了
2016-02-19

但自我记事起,我们家就是全村人的聚会点,不论是张、王、李、赵,也不分村东村西,人们总愿到我家串门聊天,尤其是晚饭过后,几间低矮的砖房更是插不下脚,人们或坐或,谈笑风生,此时人们在这里好像忘记了日子的艰辛

在困境里走向光明的夫妇
2016-10-17

那位似曾相识的信友叫占,紧紧握住她的手。大家纷纷说:加入我们堂区的队伍吧!耶稣爱您!望着祭台上的十字架,她惊异地问为什么十字架上钉着一个人呢?修女指着十四处的苦路耐心给她讲了耶稣受难史。

韩国:前总统金大中病逝 “敬天爱人”诠释一生
2009-08-19

金大中就任总统后,却即对全斗焕实施了特赦,让他安享晚年。全斗焕八月十四日赶到医院看望了病重的金大中,高度评价他的执政能力。  金泳三曾是金大中的对手。  

爱人的几个层次
2009-12-28

不论你住在家里,或在路上行走,或卧或,常应讲论这些话;又该系在你的手上,当作标记;悬在额上,当作徽号;刻在你住宅的门框上和门扇上”。身为经师,怎么可能问耶稣一个如此大失水准的问题?