当一位神父听到这样的话，他会感到自己像朋友一样地被爱，被接纳。耶稣向他的司铎，向他的宗徒们说：“我不再叫你们为仆人，而是朋友”。

2003年，伯多禄广场上高高挂起了她的肖像，从此，德肋撒姆姆的名字被写进了真福的名册。所有基督徒都因她的信仰见证而欢跃。　　“信仰见证”？

之前，进德公益修女义工45人先期抵达了灾区，并通过当地赈灾指挥中心被安排到德阳和什邡一些基层灾区服务。

“因受召而被聚集起来”各位亲爱的兄弟姊妹：“看，时日将到——上主的断语——我必给达味兴起一支正义的苗芽，叫他执政为王，断事明智，在地上执行公道正义。

据了解，坚持祈祷的朋友的精神面貌都不同程度地发生了改变：大家渴望祈祷胜过闲聊，渴望圣言学习胜过其他娱乐，渴望改变自己胜过要改变别人；还有人感觉到身体上的不适被轻松所代替，精神的重担奇妙地被释放，心灵的压抑被喜乐所冲淡

如果我们不接受改变，如果我们固步自封，被习惯或思维方式束缚，就有丧亡的危险。生命在于有改变的能力去找到新爱之方式。实际上，耶稣向尼苛德摩谈及重生，这不仅可能，而且在我们旅途中的某些时刻甚至是必要的。

北京各处城厢大小街巷，所有天主、耶稣奉教之人，尽被团匪搜拿砍杀不绝，而家产皆抢掠焚毁一空。京畿村市，无论民教，概被团党抢劫焚毁。

幸好被尼古拉·马札(NicolaMazza)神父在维罗纳创办的一所学院录取。12岁那年，他入读该所学院，那里专收容一些有才华但家境清贫的孩子。

在天主教传统中，这段经文被理解为属灵成长的根基。德训篇3:19-21,30-313:19我儿，你执行工作的时候，应当谦和；这样，你会比施惠的人更受人爱戴。

因此，所有度奉献生活者被期待去唤醒世界，就像古时的先知唤醒以色列人一样。度奉献生活的人不应活在乌托邦的梦幻里，但应知道创建其它场所，让自我奉献、友爱、包容差异、彼此相爱的福音方法能茁壮成长。