我在马德里世界青年日看到这一种美好的见证，特别是在与志工会面的时候。今天，许多的青年认真地询问生命是否是件好事，而且辛苦地在寻找他们的人生道路。

孔子回答说：“其国虽小，其志大。处虽僻，而其政中。”就是说秦穆公的国家虽然小，但他的志向远大；虽然地处偏僻，但是他的政治行为非常中正。

我的清洁之志和婚姻理想，都被他玷污了。想想杨郎，自己觉得无法与他匹配，我怎能不叹息惆怅呢？”不到半个月，杨汝元来到崔家，他仍然找郑玉峰做媒人，选个黄道吉日，举行了隆重的婚礼。

伯多禄虽然有些想不通，但他为了听命，把网撒了下去，完全的听命行为让他收获了满满的一船鱼。

比如2006年12月21日，新民网发布《北大清华等高校十位博士联名抵制圣诞节》评论员文章；再如2010年12月22日，郭齐勇、张祥龙等儒家十学者联署反对在圣城曲阜建教堂，并在十个儒家社团、十个儒家网站支持下发布

（来源：公教报及信德网）“基督教在当代中国的社会作用及其影响”研讨会

他正在感伤时，忽然飞来一只大蝴蝶，将网中的小蝴蝶救走了。不一会儿，又有一只小蝴蝶撞到网上，还是大蝴蝶将它救走了。等到第三只蝴蝶撞到蛛网时，包公心想：一定还是这只大蝴蝶来救它。

兹略志如后：1.在成义得救的大事上，基督教各教派除圣公会外，其它各派都主张人只靠信德就可成义得救，不需要行善功。天主教却按基督的教诲，主张人的成义得救，一面要靠信德，一面要遵照天父的旨意去生活行善功。

（二）信靠基督要逾越，重振心灵燃热火；历经磨难志不改，有主同在常喜乐。众所周知，健康是人类生存极为重要的内容，它对于人类的发展，社会的变革，文化的更新，生活方式的改变，有着决定性的作用。

生命的有限是确定的，而意义是否无限则是主观的，要这种主观变得真实可信，就必须创造特定的文化和意义之网，这就是宗教。把宗教界定为对人生局限性的突破和对人生终极意义的追寻，这是一个很宽泛的界定。