圣史路加福音的中心和焦点所在即是失而复得，也讲明了耶稣降生成人来到世界，完成他救恩使命的全部行程和写照，也是天父派遣他唯一圣子的目的和任务。　　现在就让我们来着重探讨一下“亡羊的比喻。”

其实我以为写这封信的目的不仅是要写给这位离职的司铎，也更是写给我们自己，是对我们自己的一个晨钟暮鼓，对自己的很好的提醒，让我们也好好的善尽自己作司铎的责任，同时也要对教会有承担意识，知道自己是教会的一个成员

当时闭幕以「天主子民的信经」[7]作结束，目的是要证实，数世纪以来，这形成所有信徒的产业的主要内涵，是多么急需要被肯定、了解和深入探讨，为能在这与不同以往的历史环境中，作出始终如一的信仰见证。　　

战争是一种具体的拒绝追求经济与社会这重大目的，即国际团体为自己所设定的目标。」（注16）除此之外，只要一天还有大量的武器在流通，像现在一样，就经常会有新的借口来开创敌对行为。

所以朝圣一定要带着提升信仰的神圣目的，切不可把朝圣当成变相的旅游，只为观景凑热闹，甚至因朝圣人与人之间产生矛盾，那么不但得不到朝圣应有的神益，更失去了朝圣的意义。

多年以前美国为了避免铁路与公路平交道上汽车与火车相撞，悬赏征求一个简明醒目的警示语，叫人一望就知道警惕，免作无常的枉死鬼。入选的警语是：“停！看！听！”简单明了又醒目，不愧为优秀的警示语。

不管是教区的体制还是机构，都是为传教服务的，我们应该让它们的运作符合它们设立的目的，也让它们发挥最大的作用。由于我到任的时间还比较短，我还需要一些时间去梳理它们，但是，优化和改进是必须的。

1994年3月29日，教会历史上五百年来最瞩目的一件大事发生了，福音派的領袖与天主教签署了一份宣言，名为“福音派与天主教于主后第三千年之共同使命”，又称为“福音派与天主教合一”(Evangelicals

可见他是一个假先知，利用宗教来达到自己的目的。天主子民的伟大领路人，例如梅瑟，始终给疑问留空间。我们必须给上主留空间，而非自己的十足把握；需要谦虚。

犹太上层的司祭长等人，便求比拉多将耶稣和那两个强盗的腿打断，目的是促其速死，也防备卸下后苏醒过来逃跑。但耶稣此时已死，就没有打断他的腿。