它是“进化”历史过程中、以及走向未来新生命和新世界的普通生活历史过程中的飞跃，这个以基督为出发点的新世界已经不断地渗透到我们这个世界，对它进行潜移默化，也把它吸向自己。然而，这究竟是怎么发生的呢？

但该如何把这些精神贯彻落实下去，以改变宁波教区僵化落后的面貌，恢复初期教会那种青春般的活力，使教会走向繁荣和美好的未来之路呢？在圣神的引导下，胡神父经过深思熟虑，终于找到了圣经学习小组这一模式。

因为我知道了，我现在和未来的遭遇都是你爱的表现，我甘心接受你的圣意，我愿把我自己也交给你，成为你所要塑照的人。”　　

在政府的支持下，北京教区从神职人员培养到堂区建设等各项工作都在有序规划，不断提升，预计未来10至15年左右，北京教区将新培养出约50名神父以及约80名能从事慕道福传工作的高级平信徒。赵庆龙神父说。

在信德年中，修生们应该怀着对教会未来的使命感，在课堂上和生活中获取更多的知识；尤其在教会知识上，更该潜心钻研。

他们看惯了别人的白眼冷面，听惯了别人的冷言冷语，吃惯了别人的残羹剩饭，没有亲情、没有出路、没有希望、没有未来。可是，今天他们来到教会这个爱的大家庭，受到了特别的尊重，找回了自己的人性尊严。

我们未来计划，首先，促进教区从上到下对此项工作的重视。其次，我们要与离开家乡的温州教友加强联系，多给他们来自家乡的鼓励和支持，也要给来到温州的新温州人教友营造温暖的家，加强对他们的关注和关心。

徐：我有一次曾邀请学生写出他们自己的墓志铭，以作为未来奋斗的目标。我当时的墓志铭是这样写的：这是一个爱教爱国的神父，他最大的遗憾是他的心载不下他的情，他有太多收割不完的庄稼。

这种联系都可视为接受耶稣的未来的预示。我们在撒玛黎雅妇人身上看到与基督信仰密切关联的三种预示。第一，肯定自己是雅各伯的子孙，亦即以色列的后裔。这预示着人对源自造物主身份的认同。

这样的「信德是所希望之事的担保，是未来之事的确证。」（希：十一，1）信德的基础与保证既然来自耶稣复活的事实，因此复活奥迹也是「望德」的基础和保证。