灵修意义：耶稣借此讽刺宗教形式主义：他们对法律的“洁净”要求比慈悲更重要。他们的行为与信仰割裂，这在今日仍值得反省：我们是否只注重外在宗教礼仪，却忽略内在的爱德与怜悯？8.

祂的慈悲是我们重新站起的希望根源。总结默想：这段经文是一首信仰的“战歌”，是一位即将殉道的宗徒，向年青主教发出的鼓励：核心亮点：耶稣的复活是福音的中心：我们要时时牢记，祂是活着的主。

教宗指出，小德兰灵修的精髓，不是一套理论，而是一种态度——对天主慈悲大爱的全然信赖。这份信赖，是小德兰对抗当时流行的、过于严苛甚至带有杨森主义色彩的“正义”天主观的回应。

这些礼仪能激发参礼者敬拜天主和救主基督之心，使人体认到天人感应之亲切，加强信仰生活。基督教各教派却不重视礼仪生活，即在主日礼拜中也只有读经、讲道、唱圣诗而已，其它礼仪生活，则付诸阙如。

也许我们就是如此掉进了一个怪圈之中，慢慢失去了感恩之心。即便是说了谢谢，大概也常常是言不由衷。

屡受磨难传教之心矢志不移郎世宁到北京的初衷其实是传播天主教，但是康熙很快就下令全国禁教，不准臣民皈依外教、不准外国传教士从事宗教活动，于是，郎世宁只能安分地完成自己宫廷画师的工作。

伯多禄三次背主，耶稣以无限仁慈的目光注视他，所产生的具有神益的悲痛和忧伤，是他心灵深处的痛悔，流泪痛哭，以及他痛悔之心的行动，他为信仰作见证倒钉十字架而死。慈母教会的宽恕与接纳特别体现在忏悔圣事上。

“宣化区爱心公益促进会”自2007年至今，以无私大爱和慷慨奉献温暖了一个个孤苦之心，为一个个失学儿童插上了求学双翼，尤其是近年来“十人精准助学”项目收获了可喜硕果。

自从投身教育事业以来，唐金龙老师凭着一颗求真务实之心，一腔执著上进之情，在华东师大成人教育学院辛勤耕耘，默默奉献。

但是黄庭坚怜贫、爱老、惜缘的悲悯之心是显而易见的。黄庭坚“涤亲溺器”的感人孝行，被载入中国古代二十四孝，成为中华儿女的典范而世代传颂。④寻鱼钩汉武帝，为了演练水军作战，特意清淤凿岩，扩建昆明池。