我们超越外在行为和外表去看一个人时，就会发现人性之美，人是天主的美好恩赐。　　因此，我们该注重人而非行为，也该超越外在的行为和外表。主教关爱行为不良的司铎时，这位神父必然会有内在改变。

最后，顾泽先生提及，在牧灵研究院迄今153年的历史锦缎中所穿梭的金线，都可以在怀德海的书籍中发现，并得以证实。

2004年王修女几次到沧州第六监狱探监，通过交谈，发现这些青年犯大部分都和他们被忽视、抛弃、冷落的不幸童年有关，他们幼小的心灵承受了很多的创伤，更没有受到良好的家庭教育。

将临期的形成和意义也可以从教会礼仪用书读经的安排中发现。节日的庆祝影响圣经的选读，但是，圣经的选读也影响着节日的庆祝。近期的一些研究发现，对观福音可能就是作为比较原始的读经集运用的。

但是很多时候，我发现神父常常心有余而力不足，因为他们很多时候迫不得已做一些殡葬呀等其他一些圣事，以致没有精力和时间做他们应做的福传和牧灵工作。很多神父也成了受害者，自己的灵性需要也被忽略了。

我发现自己虽然衣食无忧，还有着不错的工作，但一切都是表面的、肤浅的。鲍芭德深感身边的同事、朋友充满了抱怨，抱怨工作、生活、家庭、社会等一切能抱怨的。同事之间除了工作，并没有太多的亲情、友情。

信德之门牧函中说信德年要致力于重新发现和研读《天主教教理》里面那些有系统又活跃的综合起来的基督信仰的内容。

现在就让我们一同迈上这趟三阶段的旅程，开启爱的「发现」之旅。天主，爱之源！第一阶段谈的就是真爱之源。这源头只有一个，就是天主。圣若望明白的宣示了「天主是爱」（若壹四8-16）。

原来阿强发现他虽然可以从国中毕业，但他知道最多他只有国中一年级的程度，因此他去和他的学校导师谈，希望学校肯让他继续留在学校里念二年级。

在走访中，我发现很多会长的子女，神父修女的亲属，在家里是做辅祭，读经员，唱经班的热心教友连大占礼也不进教堂了，工作忙，路途远是个借口，主要是信仰世俗化了。