关于“马耳他”这个名字始终存在着争议，从未得出结果。有人说“马耳他”是腓尼基人语言中“山”的意思，也有人说来自犹太话，有“安全隐蔽处”之意。

其结果则是，永远也不能封闭于自我。扎根在特定的地点，以便超越。

天主知道这是人的本性使然，知道人如果没有从神那里而来的救恩，又不知悔改，最后只能按照他的宿命终其一生，后面的结果该是什么样就是什么样，而人本来是有机会，通过归依来改变自己固有的生命轨迹，摆脱那条丧亡之路的

更有小孩子慷慨的分享和付出；没有胎生瞎子顺从耶稣在他眼上抹泥巴并在史罗亚水池中洗涤的要求，就没有他突然的复明；拉匝禄的复活更是其姊妹派人到耶稣那里，众人帮他挪开（堵在洞穴口的）石头并解开（缠着他手脚的）布条等一系列行动的结果

而这样的谈论，其最后的结果，总是以无奈、无解、无助的叹息谢幕。我们是否忘记了自己是基督徒？我们是否像坟墓旁的玛达肋纳一样，让失意的眼泪迷蒙了眼睛，以至于连复活的耶稣就在身边也看不到？

后来，一个科研机构对兄弟俩的大脑进行了细致的科学测试，结果发现，那个不曾发生阅读行为的老大的大脑，发育是不完善的。听罢，我立即在脑海中迸发出一个观念：阅读从根本上讲是一种人道主义行为。

其实，这欲望失控完全是长期受没有信仰的结果。他们不知道公义的天主赏罚严明，有功必赏，有罪必罚，不在生前，必在死后。

结果，眼睛越来越不好使，对事物的感觉也越来越不好。那是不是就不可以说不好？不是的。当我们用温柔的态度和合适的言辞，表达我们对事物的看法，并抱着希望事物改善，大家受益的心态是可以的，也是需要和必要的。

主耶稣，求祢使非洲希望的种子、和平的展望获得好的结果；我尤其想到政治与社会局势动荡的布隆迪、莫桑比克、刚果民主共和国及南苏丹。天主用爱的武器战胜了自私与死亡；祂的圣子耶稣是为众人敞开的慈悲之门。

次日午饭后，导师主动找我，说要谈两句话，结果从12点多一直谈到2点另一位谈话者来敲门时。修女舍弃午休，全神贯注地辅导陪伴，带给我的恩惠实难尽述。