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特稿:中国信众看教宗方济各的神贫教会观
2013-11-06

新任教宗在礼仪中呼吁要守护受造物和环境、为最弱势和最贫穷的人服务,强调神贫教会要为穷人服务(aChurchofthepoorforthepoor),他解释选择方济各为名号,是因圣方济亚西西代表贫穷与和平

慈悲,从聆听开始——温州教区慈悲禧年主教牧函
2015-12-10

(NO.23)  因着上述的这些理念,虽然我们都知道就在前不久,我们的教会还在我们所生活的这个环境中受到很不公正的,很无礼的待遇。

特稿:笃行仁爱 践行信仰 ——进德公益慈善行(下)
2016-12-22

此外,光伏电站的建设不仅能为贫困户带来稳定的家庭收入,在资源与环境矛盾日益突出的今天,也能为环境减负,同时也是能源利用方式的改变。

罗马:教宗指出“过去也曾有人试图贿赂我”
2015-01-23

想到美国和墨西哥边境线上去表达友爱精神,但如果去了墨西哥不到瓜达卢佩圣母朝圣地,那是一场灾难,可能会爆发战争……。今年的拉丁美洲之行主要是厄瓜多尔、玻利维亚和巴拉圭。

福传战线上的先锋
2003-10-17

人生的困苦、灾难、无助、失望、忧虑和无奈时常折磨着他们,他们要摆脱这人生的暂时不幸,自然要寻觅真理。基督是爱、是真理、是道路,通过神长、教友的宣讲,基督的光就照亮了一部分人的心。

首届亚洲福传大会召开
2006-10-24

他还以海啸为例,灾难发生后,基督信徒于第一时间出现在灾区、并坚持恪守承诺支持灾民的救援与重建工作。日本的Tanaka神父谈到了自己研究佛教的经验和感受。

北京:学界、教界为“正定教堂惨案”八十周年举办学术座谈会
2017-11-01

唐晓峰博士进一步指出,日本的侵略不但是中华民族面临的巨大灾难,同时也是全世界人民共同面对的精神及社会危机。在此过程中人类共同遵循的价值观,诸如和平,正义,对美好的追求等,收到邪恶势力的挑战。

宗教与灾后社会重建
2008-09-03

同时我也联想到从灾难中获得重生、想喝冰冻可乐的孩子,以及用天堂、彼岸来连接生死关系的话语与符号……它们已经构成了一幅非常生动、富有意义的社会重建的象征结构。

特稿:细微之处见精神——精致的爱(玛10:26-33)
2020-06-21

耶稣并没有许诺祂的门徒将免于困难和挑战,迫害和灾难也不会因为信仰而远离他们,但耶稣许诺当这些事发生时,祂与我们同在(玛28:20)。

百年圣地洞儿沟
2007-10-15

神父带领众教友举着十字架爬山祈祷游行,把十字架插到南山顶上,恳求天主免去村民的冰雹灾难,结果从此冰雹不再落下,村民的庄稼有了保障,从此洞儿沟在教会史上写下一页传奇的篇章。