“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂……”这次周末活动让我俩深刻体会到爱的真谛，这不仅是一次婚姻经验的分享会，更是一次心灵洗礼的升华，让我俩更加坚定地携手走过未来的人生旅程。

龙岗堂区《使命》铿锵有力，坪山堂区《爱的真谛》婉转深情，宝安堂区《天主的凝视》以空灵和声叩击心灵。

修身养德，特指内心致力于心灵的修养，使内心符合“圣”的标准。“外王”是经世济民，治国理政，特别指在社会活动中好似君王。

这里暗示着：有些罪过可在今世得以赦免，另一些则在来世得以净化；此外，在格林多人前书（格前3：15）和伯多禄前书（伯前1：7）中都曾间接谈及炼净的火这些都可以说是圣经中有关「人死后最后炼净」这道理的基础。

韦固心生好奇，凑过去想看看是什么书，结果发现书上的文字自己从未见过，自然对书中内容更是一无所知。韦固感到很是奇怪，问老翁说：“老伯您看的是什么书？我自小熟读经文，怎的这字我却一个都认不得？

首批留学修生之一的陈书杰神父回忆道。1992年夏，全国修院厂洼街院址建成，全国修院从柳荫街搬到了这里。

他说：「太少儿童有机会听取和反思这本改变生命的书所蕴藏的内容。即使那些年轻时有这样做的人，在他们成年后，往往理所当然地把它们当成是可怕的故事。我们有需要做点事。」　　

当我看到她手中已被翻得泛黄而又陈旧的《梵二文献》时，万分敬佩，想到自己手中也有一本这样的书，却从没有看过，心里真是深感惭愧，感觉相差郭老师十万八千里！

这期学习了《斐理伯书》，并组织了一次激动人心的徒步朝圣兼路上乞讨福传活动。在此项活动中充分看到了基督徒身上蕴藏的无穷潜力。

教宗从当天谈及望德的《希伯来书》展开讲道。他强调，不聆听上主，我们或许能有乐观、积极的情绪，但无法获得唯有注视耶稣才能学会的望德。