（《天主教教理》2091）在伯多禄三次背主后，他不得不面对“绝望”这心中的“海怪”；看着犹达斯，，我们知道这种自卑感是何等的危险。

通过教育，学员们分期分批受洗，入教者达60余人，这其中浸透了夫妻俩多少心血啊！为巩固信仰成果，方便工人过宗教生活，夫妻俩投入巨款，在新房二楼设立了30余平方的家庭祈祷室。

“这4位福传骨干自去年7月至今，已连续参加了教区举办的5期福传培训班，每期两周，总学习时间达70天。经过长时间的系统学习，他们具备了独立福传的能力，并可到其他堂区对基层教友展开福传培训活动。”

2008年11月25日-27日，由“信德”主办的第五届信德之友分享交流会在石家庄四方达悦宾馆举行，来自全国17个省市的各地的48位神长教友参加，学员中包括福传先进，“信德”优秀作者，以及“索阅”教会报刊的模范

我们堂区的领洗人数逐年增加，2007年领洗人数为200多人；圣神降临瞻礼坚振人数达200余人；堂区“索阅”教内报刊、杂志的人数每年也以10%的速度递增……要想做大事，先得从小事做起“正如身体没有灵魂是死的

盾牌的左边是向亚西西小穷人讲说话的圣达勉苦像，代表对天主的全归还及重建教会的使命。苦像后的橙色，代表乐观、创意及意志力量。　　

2、原则与基础的有力契合，即：人之受造乃为恭敬侍奉天主为我等主，其它一切受造之物皆为达到此目的而受造，乃为我有所助益，才富有价值、才可取用，引申出一个灵修深度的自我反省：一切之物皆为人，人为谁而活？

教宗提到了基督徒妇女阿卜达拉（DohaSabahAbdallah）的见证：在伊斯兰国组织的残暴之下，这位妇女的孩子成了年幼的殉道者，而这位母亲在教宗到访时做出见证，表示「恐怖攻击的幸存者」需要施以宽恕。

在《旧约》的末尾，以色列人逐渐深信“生存在于肉身和灵魂从死亡中复活”（达十二2-3；加下七9）。

1897年，广东神父陈达明在越南堤岸建立了第一座华人天主堂。现越南胡志明市有3座华人天主堂。在韩国釜山东区草一洞,有釜山天主教中国教堂。