翻看日历，才发现很多的日历中根本没有农历。在西方，这几年很少用农历，除了过春节时确切地知道是农历正月初一，其余的时候真的不知初一十五。心中不觉一阵惆怅，今夜总觉得要写一点纪念奶奶的文字。

而JeanLafrance说：“至圣的天主只在自由的、充满敬意的交流中才显示他自己”。这句话向我们表明，我们只有在与天主位际性的接触过程中才能认识他，而我们接触天主的态度应是“充满敬意的”。

免得在我们失去时才知道自己该做的原来都没有做。该付出时，没有因而成为终身的愧疚和遗憾。本性的生命尚且如此，尤为重要的是我们灵性的生命更不能窒息。生活不是温室也不是无菌的玻璃罩。

可是圣若瑟没有作这样的选择，他不愿公开羞辱圣母，而是计划默默地离开她，好在有天使梦中启示才解了这个围（玛1：24）。《论语》中孔子教导人们应当“敏于事而讷于言”，即说话迟缓而行动快捷。

良久，才突然明白。哦，对了，今天是清明节。忽又彼此探问：那为什么都要到陈修士和高神父的坟上去呢？陈修士和高神父的坟就在北山的山坡上。

王三小满不在乎地说：我侮辱主了，我看你能咋地，有本事让主显灵，来治治我，我才信！对于如此胡搅蛮缠的丈夫，赵慧颖毫不灰心，继续对他说：主虚怀若谷，不会像你那样小心眼。跟你说话费劲，你进堂求你的主去吧！

直到最近才重新度信仰生活。外公冒着生命危险保存了一个铜十字架和一个圣母塑像，每天夜里念经祈祷。外公回忆说家里以前圣书很多，文革时他把书藏到土墙缝里还是被翻到烧了。

弟弟说：哥，“信德”发表的文章很有价值，你的见证也是真情实感，特别是你引用的圣言恰如其分，可见我读经远不如你，我必须认真读圣经……虽然他们事情多，晚上夫妻二人总要一起读几章圣经才休息

可是前两年我到了圣地以后才发现，那个会堂非常的小，大概30个人已经坐得满满当当了。那为什么耶稣选择这么一个如此不起眼的地方？因为天主和人做事不一样。人做事的时候需要造势，需要很多的人来捧场。

有时候我们深夜才回到家，第一个欢迎我们的就是家狗。它们不论你回家有多晚，只要你回到家，它们都会兴高采烈地跳上跳下跟你问好。但我们的家人对晚归的反而有时会有一些情绪。宠物也不会跟邻居攀比。